冷月清辉的BLOG

曾经在聊天室见到一帅气小伙，取网名曰琴棋书画剑为尊也,聊天室里，在麦上哇啦哇啦卖弄不休，呵呵。下一帮妇女，如痴如狂也,以为见到大儒帅哥集成者，我突然好贱，就问帅哥曰:汝之网名之琴棋书画剑此几种可以解释吗?我不言,听其讲其网名，我闻之顿觉狗屁一通，其人狗屎一砣纯粹卖型装逼而已。几番问询，结果，我被其恼羞成怒喊来房主踢我出房门，哈哈。我知道很多中国人的所谓儒雅，大多是装逼,仅仅懂一点皮毛罢了，然后被另一些无知和也是略懂皮毛的人崇拜和吹捧，哈哈，哈哈。

琴者，我辈应伯牙钟子期为祖,琴仅为乐器具，器具生乐,乐乃由心生,抚琴生其乐，其心亦随乐而出，心求所同,若相逢者心无所近,何来知音,恰如对牛弹琴，故琴非琴，而求闻者懂其乐,不求好者众,求一人明其乐即可。人之相近者少，故知音亦难觅，捧琴奏乐觅知音，才是琴本身在中国文化应有的寓意。君子，渴望知音，抚琴长啸，往往苦无知己，琴是寻觅知己的媒介，在中国人的文化里，知音和知己意思完全相同。常有人说诗言志，乐就是无字的诗。从另一层含义来讲，曲作家首先词作者的知己，一个曲作家如果不能完全领悟词作者歌词的含义，就不能作出相配的曲子出来。

棋者，棋子游动于方寸之间，这里的棋可指围棋也可指象棋,当然在中国人的意识里，更指的是围棋。方寸之间，执子之手或疾或缓，执子之人面色或喜或凝，心思全在方寸之间，方寸之外无心过问。于是，执子的两人，或小心翼翼，或风卷残云，攻城略地，相互斗智。虽方寸之间，但犹如纵马千里，虽一宫一格，却犹如一城一池,下棋的人必须要有全局观，否则仅仅纠缠于一宫一格，往往会使得整个局面难以收拾。方寸之间的博弈，展示了双方的智慧谋略，高下之分，显而易见。所以，棋不但是显现智谋的工具，也是锻炼智谋的工具，于是许多人喜欢切磋棋艺也是因为这个原因。

书者，我想应该兼两重含义，一是书法，而是文章。这两种含义，要达到一定境界都是困难的。大多数人的意识里，这里的书指的是书法。

（待续）

恭喜你们又多了一个可以用来装逼显的示所谓时尚节日-万胜节,难道你的爹娘也无知到没有告诉你中国有个元神(中元)节吗?
垃圾的孙子们，你们能不能有点出息，不要非得靠外来的东西装逼显摆

我早就知道，我没有了当年的豪情，一直过着得过且过的日子。每天晚上躺在床上对着灯光，就会产生一种如释重负的感觉，我的生命又过去了一天。所有的激情就这样都在无奈和寂寞中消磨殆尽。
我端起酒杯，咽下的是我半生酿成的苦涩，我含泪倾喉而入，不想去慢慢品味，只想一醉方休，麻木举杯时刺痛的心，让蔓如荒草的纷乱的思绪和懊悔燃烧，从而将我入沉睡之中。
我一直不能忘怀过去，也不能直面现实，生命被命运打了一个死结，我不知道如何解脱，我发现所做的只能是挣扎。人总是寄希望于未来，希望通过自己的努力可以改变现在的生活轨迹，但是之前的轨迹我们却只有懊丧却无能为力，而过去恰恰是决定当前的直接原因，于是在面对过去的时候，我感觉到我不敢去回望，今日的生活却一日又一日的重复希望和无奈。
今天的努力也许可以使得明天更为精彩，但生活却不能透支明天，人必须也必然要或在现实的今天里，当我在今日里苦苦挣扎的时候，对明天的那些美好的希望或者说憧憬一下子被冲到很远的地方，变成了一种渺茫的有如海市蜃楼般的景象。这令我很痛苦，唏嘘不已，让我垂头丧气。
我试着逃避，甚至试着堕落，试着不停用酒精来麻醉自己，然而都没有用，生活逼迫我不得不清醒，即使我来不及考虑生活，我却不得不考虑眼前的生存，当生存得以安定，当年的豪情残留的灰烬，让一丝希望又重新燃起。

把心碎让梦弥补
把寂寞用激情替换
心碎自无言
寂寞半由性
另一半是思念

半夜雨
半夜寒
路灯影长
一段一段
片刻再片刻
惆怅十六年

老酒一瓶
泪潸然
人不解
疯且癫
诉也无力
思念也无胆

看到你的幸福
是我长久心愿
我宁愿这一程
费尽激情
换我一时短欢
与你无关

你的影
是我曾经的无眠
你在左边
我在右边

梦中的女孩
你究竟在何方
我千万次的呼唤
听不到一声回响
今夜月色如水
四下静静地流淌
梦中的你呀
冰清玉洁
仿佛是那天上的月亮

梦中的女孩
你究竟在何方
我千万次的寻觅
找不到你的方向
今夜我在祈祷
怀着淡淡的忧伤
梦中的你呀
何时出现
无奈的我在看着那月亮

别再让我孤独
别再让我彷徨
别再让我寂寞
别再让我忧伤

请你珍重我的凝望
不要在云中迷惘
那一片无尽的星空
你在这夜的中央