Sep
18
九一八事变（又称沈阳事变；日本称满洲事变，因中国东北被日本称作满洲）指1931年9月18日在中国东北爆发的一次军事冲突和政治事件。冲突双方是中国东北军和日本关东军。九一八事件爆发后，日本与中国之间的矛盾进一步激化，而在日本国内，主战的日本军部地位上升，导致日本走上全面侵华的道路。这次事件爆发后的几年时间内，东北三省全部被日本关东军占领，因此被中国民众视为国耻，直至今日，9月18日在中国许多非正式场合都被称为“国耻日”。
发生过程
当晚10时许，日本关东军岛本大队川岛中队河本末守中尉率部下数人，在沈阳北大营南约800米的柳条湖附近，将南满铁路一段路轨炸毁，称是中国军队破坏铁路。日军独立守备队第二大队即向中国东北军驻地北大营发动进攻。次日晨4时许，日军独立守备队第五大队从铁岭到达北大营加入战斗。5时半，东北军第七旅退到沈阳东山嘴子，日军占领北大营。战斗中东北军伤亡300余人，日军伤亡24人。这就是震惊中外的九一八事变。
对敌政策
国民党政府对日本的进攻采取不抵抗政策。事变发生前，蒋介石于8月16日致电张学良：“无论日本军队此后如何在东北寻衅，我方应予不抵抗，力避冲突。”当时，日本关东军不到两万人，中国东北军驻在东北的有16.5万人，在关内还有近十万人。东北军部队多次接受不准抵抗的训令，在日军突然袭击面前，除小部分违反蒋介石的命令英勇抵抗外，其余均不战而退。但是，大家也不要过分指责蒋介石，因为在“九一八事变”前，他的主要精力不在日本军队上，因此，为了不至于和日本人闹僵，使自己手忙脚乱分身乏术，才出此下策。
冷月清辉：
东北是东北人的东北，也是中国人的东北，区区两万日本关东军就发动了针对16.5万人的东北军的进攻，而竟然仅仅因为得到的命令是不抵抗，任由日本人肆虐，最终日本人占领了整个东北。这就是号称“国耻日”的由来。
这种国耻是自我讨来的，不是人家强加的，如果说东北军的不抵抗是蒋介石政治需要的牺牲品，那么我直接怀疑东北易帜（别把张学良的东北易帜看得多么高尚，以为其从民族统一大局考虑，在我看来，仅仅是日本人炸死了他爹，他又不敢反抗，以东北易帜之名，拉蒋介石做靠山而已。）后的16万东北军是不是号称血性的东北人？历史上被加以粉饰和褒扬的张学良也不过如此罢了，根本不如其爹，绣花枕头一个而已，徒留下风花雪月的传闻，以及给其涂脂抹粉的西安事变，其若是因为逼老蒋抗日而抓老蒋，那是在可笑，早干嘛去了，为什么自己老早不抗日，日本人把他爹都炸死了，为什么他不抗日？所以说这个人天生是个败家子，整天想着风花雪月去了，他连他爹一半都不如，如果能像他爹那样，东北也不会被日本人轻易拿下。如果当时他违蒋介石之命敢于英勇抗日，全国人民都会支持他，蒋介石说不定也会支持他，我们看到的是，九一八之后，全国人民骂得最厉害的不是蒋介石而是他张学良，张学良最后也成了东北沦陷的替罪羊，这能怪谁呢。
东北军原是奉系军阀出身，奉系军阀的老窝就是奉天，也就是沈阳，东北军竟然在不抵抗下连自己的老窝都拱手送给日本人，我不知道还有什么可说的，别说东北军曾是雄据一方甚至掌控过北京军政府的军阀势力，就是国民党的正规军，在人家欺上头来的时候，也可以将在外君命有所不受，如果简简单单把责任都推在蒋介石身上，那么太滑稽可笑了，东北易帜换成了青天白日旗，但东北还是东北人的东北，东北的土地和女人们需要东北的军人来保护，简单地以蒋总统不让抵抗就不抵抗了，简直滑天下之大稽！一个军队仅仅是服从于毫不关己的政令就不作任何抵抗，任由敌人侵略自己的地盘，那实在没有办法说过去。何况敌我人数相差数倍，不要说装备差什么的，就是10个打一个，东北军30多万人也能把2万日本人消灭掉，何况当时的东北军装备并不差，还有百架左右的飞机，结果二万日本人竟然近乎不费吹灰之力，就将东北收入囊中，日本人从此在中国有了稳定的根据地，为以后的全面侵华打下了基础。
东北军入关以后，整个东北的大好河山拱手送给了日本人，连被日本人奴役的高丽棒子都加入到欺压东北老百姓的队伍中，与其说“高丽棒子”是对棒子的蔑称，不如说是中国人自身的屈辱的见证，连被日本征服的高丽人都能挥舞着洗衣服的棒子打中国人，无奈的老百姓恨得咬牙切齿，才起了这个名字，同时对其称呼的另一个词叫“二国鬼子”。
东北的沦陷，带来了连锁效应，显然东北还满足不了日本人的胃口，更是增加了其图谋中国的胆量，日本人积蓄几年以后又发动了“卢沟桥事变”，展开了对中国的全面进攻。这离918已经6年了，这六年中，日本人依靠东北的物产积蓄了相当的力量，而中国人做了什么？在内斗！东北军入关以后的这几年参与的就是内斗。而之前1930年的中国最大规模的军阀混战-“中原大战”中，张学良的做法就不是君子做法，开始加入冯阎的倒蒋队伍，在冯阎将败之时突然拉东北军入关，打击西北军，拥护蒋介石，我不知道后来其和西北军将领杨虎城发动西安事变是何用意？如果将西安事变作为粉饰其的闪光点，不如说西安事变验证了其不过是小人的事实罢了，若不是念其在中原大战中助蒋有功，早就被蒋介石咔嚓了，与其说其所谓的在918事变中的受蒋的奉命不抵抗的胁迫，倒不如说其原本是惧怕日本人，怕打不不过日本人损失了自己的实力，东北是被其主动放弃的，让东北老百姓受苦十几年。后来入关以后他那点资本也逐渐被蒋介石算计掉了，这是其所谓逼蒋抗日的根本原因，后来被蒋介石软禁，他的东北军慢慢消耗殆尽。早知如此，何必当初！
不管别人怎么粉饰张学良，我始终认为这小子是民族的败类，是东北人中的人渣，是他一手造成了东北三省的沦陷，让十几万东北军哭着撤入关内，直接制造了中国人心中永远挥之不去的国耻，提升了日本侵华的士气。如果说蒋介石的不抵抗政策来源于其政治上的算计，那么张学良的不抵抗是其本身就有的打算，他是真的不想抵抗，其不过是借着奉行蒋介石的不抵抗政策，意图逃避东北沦陷的民族历史责任，妄图把这笔账算在蒋介石头上，是经过权衡的，而他应该做的是，与日本人打，打过打不过是一回事，但如此坐拥号称40万的东北军不作任何抵抗，打都不打就连老家都舍了，我不知道这样的人还有什么值得称道的，还有什么值得粉饰的，还要找什么借口来为其搪塞，如果说东北军装备差，那么当时的日本人也好不到哪里去，最起码比抗美援朝时期的志愿军要好一些，后来我们看见了，抗美援朝志愿军用落后敌人几十年的装备用血性打出了中国人丢失百年的尊严，而东北沦陷又一次击溃了中国人的尊严，从这一点说，张学良缺的是血性，他是一个孬种。东北沦陷，是日本人彻底侵华的始端，让日本人认为中国人好欺负，我们大骂一枪一炮未放就逃跑的韩复渠的时候，不要忘了肇始者是张学良，而当时中国老百姓的眼睛是雪亮的，东北沦陷之后，大众的矛头直指张学良而不是蒋介石。
九一八，永远不能忘却的纪念，当一个地方的人不能对来犯的敌人拿起枪奋起反击的时候，这个地方的人是不值得尊重的，连四川人都拿着鸟铳这样的武器出来抗日，竟然还有人连自己的家都不要了溜之大吉，如果我不能够怀疑东北人的血性，那么我只能鄙视张学良，他不但给中国人带来了不可磨灭的耻辱，也给敌人带来了对全体中国人的蔑视。
张学良，中国历史上的一个跳梁小丑而已，我们就不要再给这个民族历史罪人粉饰了。如果给其粉饰，那么九一八这个国耻就毫无纪念意义，这个国耻不是人家给的，是自己讨来的，一个没有血性的地域，一个没有血性的民族只配给人欺压、侮辱。
发生过程
当晚10时许，日本关东军岛本大队川岛中队河本末守中尉率部下数人，在沈阳北大营南约800米的柳条湖附近，将南满铁路一段路轨炸毁，称是中国军队破坏铁路。日军独立守备队第二大队即向中国东北军驻地北大营发动进攻。次日晨4时许，日军独立守备队第五大队从铁岭到达北大营加入战斗。5时半，东北军第七旅退到沈阳东山嘴子，日军占领北大营。战斗中东北军伤亡300余人，日军伤亡24人。这就是震惊中外的九一八事变。
对敌政策
国民党政府对日本的进攻采取不抵抗政策。事变发生前，蒋介石于8月16日致电张学良：“无论日本军队此后如何在东北寻衅，我方应予不抵抗，力避冲突。”当时，日本关东军不到两万人，中国东北军驻在东北的有16.5万人，在关内还有近十万人。东北军部队多次接受不准抵抗的训令，在日军突然袭击面前，除小部分违反蒋介石的命令英勇抵抗外，其余均不战而退。但是，大家也不要过分指责蒋介石，因为在“九一八事变”前，他的主要精力不在日本军队上，因此，为了不至于和日本人闹僵，使自己手忙脚乱分身乏术，才出此下策。
冷月清辉：
东北是东北人的东北，也是中国人的东北，区区两万日本关东军就发动了针对16.5万人的东北军的进攻，而竟然仅仅因为得到的命令是不抵抗，任由日本人肆虐，最终日本人占领了整个东北。这就是号称“国耻日”的由来。
这种国耻是自我讨来的，不是人家强加的，如果说东北军的不抵抗是蒋介石政治需要的牺牲品，那么我直接怀疑东北易帜（别把张学良的东北易帜看得多么高尚，以为其从民族统一大局考虑，在我看来，仅仅是日本人炸死了他爹，他又不敢反抗，以东北易帜之名，拉蒋介石做靠山而已。）后的16万东北军是不是号称血性的东北人？历史上被加以粉饰和褒扬的张学良也不过如此罢了，根本不如其爹，绣花枕头一个而已，徒留下风花雪月的传闻，以及给其涂脂抹粉的西安事变，其若是因为逼老蒋抗日而抓老蒋，那是在可笑，早干嘛去了，为什么自己老早不抗日，日本人把他爹都炸死了，为什么他不抗日？所以说这个人天生是个败家子，整天想着风花雪月去了，他连他爹一半都不如，如果能像他爹那样，东北也不会被日本人轻易拿下。如果当时他违蒋介石之命敢于英勇抗日，全国人民都会支持他，蒋介石说不定也会支持他，我们看到的是，九一八之后，全国人民骂得最厉害的不是蒋介石而是他张学良，张学良最后也成了东北沦陷的替罪羊，这能怪谁呢。
东北军原是奉系军阀出身，奉系军阀的老窝就是奉天，也就是沈阳，东北军竟然在不抵抗下连自己的老窝都拱手送给日本人，我不知道还有什么可说的，别说东北军曾是雄据一方甚至掌控过北京军政府的军阀势力，就是国民党的正规军，在人家欺上头来的时候，也可以将在外君命有所不受，如果简简单单把责任都推在蒋介石身上，那么太滑稽可笑了，东北易帜换成了青天白日旗，但东北还是东北人的东北，东北的土地和女人们需要东北的军人来保护，简单地以蒋总统不让抵抗就不抵抗了，简直滑天下之大稽！一个军队仅仅是服从于毫不关己的政令就不作任何抵抗，任由敌人侵略自己的地盘，那实在没有办法说过去。何况敌我人数相差数倍，不要说装备差什么的，就是10个打一个，东北军30多万人也能把2万日本人消灭掉，何况当时的东北军装备并不差，还有百架左右的飞机，结果二万日本人竟然近乎不费吹灰之力，就将东北收入囊中，日本人从此在中国有了稳定的根据地，为以后的全面侵华打下了基础。
东北军入关以后，整个东北的大好河山拱手送给了日本人，连被日本人奴役的高丽棒子都加入到欺压东北老百姓的队伍中，与其说“高丽棒子”是对棒子的蔑称，不如说是中国人自身的屈辱的见证，连被日本征服的高丽人都能挥舞着洗衣服的棒子打中国人，无奈的老百姓恨得咬牙切齿，才起了这个名字，同时对其称呼的另一个词叫“二国鬼子”。
东北的沦陷，带来了连锁效应，显然东北还满足不了日本人的胃口，更是增加了其图谋中国的胆量，日本人积蓄几年以后又发动了“卢沟桥事变”，展开了对中国的全面进攻。这离918已经6年了，这六年中，日本人依靠东北的物产积蓄了相当的力量，而中国人做了什么？在内斗！东北军入关以后的这几年参与的就是内斗。而之前1930年的中国最大规模的军阀混战-“中原大战”中，张学良的做法就不是君子做法，开始加入冯阎的倒蒋队伍，在冯阎将败之时突然拉东北军入关，打击西北军，拥护蒋介石，我不知道后来其和西北军将领杨虎城发动西安事变是何用意？如果将西安事变作为粉饰其的闪光点，不如说西安事变验证了其不过是小人的事实罢了，若不是念其在中原大战中助蒋有功，早就被蒋介石咔嚓了，与其说其所谓的在918事变中的受蒋的奉命不抵抗的胁迫，倒不如说其原本是惧怕日本人，怕打不不过日本人损失了自己的实力，东北是被其主动放弃的，让东北老百姓受苦十几年。后来入关以后他那点资本也逐渐被蒋介石算计掉了，这是其所谓逼蒋抗日的根本原因，后来被蒋介石软禁，他的东北军慢慢消耗殆尽。早知如此，何必当初！
不管别人怎么粉饰张学良，我始终认为这小子是民族的败类，是东北人中的人渣，是他一手造成了东北三省的沦陷，让十几万东北军哭着撤入关内，直接制造了中国人心中永远挥之不去的国耻，提升了日本侵华的士气。如果说蒋介石的不抵抗政策来源于其政治上的算计，那么张学良的不抵抗是其本身就有的打算，他是真的不想抵抗，其不过是借着奉行蒋介石的不抵抗政策，意图逃避东北沦陷的民族历史责任，妄图把这笔账算在蒋介石头上，是经过权衡的，而他应该做的是，与日本人打，打过打不过是一回事，但如此坐拥号称40万的东北军不作任何抵抗，打都不打就连老家都舍了，我不知道这样的人还有什么值得称道的，还有什么值得粉饰的，还要找什么借口来为其搪塞，如果说东北军装备差，那么当时的日本人也好不到哪里去，最起码比抗美援朝时期的志愿军要好一些，后来我们看见了，抗美援朝志愿军用落后敌人几十年的装备用血性打出了中国人丢失百年的尊严，而东北沦陷又一次击溃了中国人的尊严，从这一点说，张学良缺的是血性，他是一个孬种。东北沦陷，是日本人彻底侵华的始端，让日本人认为中国人好欺负，我们大骂一枪一炮未放就逃跑的韩复渠的时候，不要忘了肇始者是张学良，而当时中国老百姓的眼睛是雪亮的，东北沦陷之后，大众的矛头直指张学良而不是蒋介石。
九一八，永远不能忘却的纪念，当一个地方的人不能对来犯的敌人拿起枪奋起反击的时候，这个地方的人是不值得尊重的，连四川人都拿着鸟铳这样的武器出来抗日，竟然还有人连自己的家都不要了溜之大吉，如果我不能够怀疑东北人的血性，那么我只能鄙视张学良，他不但给中国人带来了不可磨灭的耻辱，也给敌人带来了对全体中国人的蔑视。
张学良，中国历史上的一个跳梁小丑而已，我们就不要再给这个民族历史罪人粉饰了。如果给其粉饰，那么九一八这个国耻就毫无纪念意义，这个国耻不是人家给的，是自己讨来的，一个没有血性的地域，一个没有血性的民族只配给人欺压、侮辱。
Sep
12
新闻看点零：
受伤男业主彭先生
彭先生的前额皮肤破裂，被缝9针，后脑有一小口，被缝2针，共计11针，此外还有多处擦伤。9月8日，被打的彭先生向媒体描述了当时被打的详情。他表示，自己曾被驾驶奥迪和宝马车的两个男孩打到失去知觉。
受伤女业主彭先生妻子
彭先生妻子头部被打伤，经治疗已无大碍。现场的保安称，两名年轻车主开始追着彭先生打，杨女士则在一旁不住地哀求。多名小区业主证实，两名车主在打人的时候，边打边喊“谁敢打110！”，殴打持续了近3分钟。
新闻看点一：
大洋网-广州日报9月9日报道 这两天，“李双江儿子开宝马打人 高喊谁敢报警”的消息在网上引起强烈反响。昨日中午，李双江到医院探望被儿子李天一打伤的夫妇。他诚恳地表示：“我没有教育好儿子，我对不起你们夫妇。”昨日下午，海淀警方向媒体发布消息称，李天一与一同打人的苏某，已经被海淀警方以涉嫌寻衅滋事依法拘留。
新闻看点二：
爆宝马车改造豪掷28万
当晚，两名打人者被警方带走，经北京媒体核实，宝马车主年龄15岁，无驾照，系著名歌唱家李双江之子。有记者注意到，该无照宝马车经过改装，前挡风玻璃上放置着一张“人民大会堂”的临时车证，而车后座下藏着一把“冲锋枪”，不过并非真枪。
昨天，一名不愿透露姓名的知情者称，该车先前归梦鸽所有，是一辆白色宝马，今年5月份，他曾陪同李双江之子在“宝马亿佰欧改装俱乐部”进行改装，变成了以黑色为主体，橘色镶边的改装豪车，改装费用约28万元。
记者在“改装俱乐部”官网“改装作品”一栏看到，今年5月22日，俱乐部改装了一辆BMW325宝马轿车，车体颜色、外形、花纹均与事发宝马车无异。“一般情况下，我们改车只改一辆，这辆应该是独一无二的。”该俱乐部工作人员说。
昨天，另有爆料称，该宝马组装车车号京J79272，登记日期2005年11月3日。
新闻看点三：
李双江曾自爆溺爱儿子
“还没打，自己的眼泪先掉下来了”
李天一出生于1996年。据报道，他自幼热爱音乐、喜欢唱歌和体育运动，5岁时经北京奥申委选拔，成为中国年龄最小的申奥形象大使。
此外，李双江也透露，儿子从小就跟自己学开车，并称“音乐与开车也有联系，车开起来有一种旋律，比如从启动状态到行驶状态，从高速行驶到突然刹车，这些状态交织在一起就构成了一首美妙的交响曲”。
新闻看点四：
“李天一”名下有32起违章未处理
李双江一位不愿意透露姓名的朋友称，事发时开宝马车的少年是李双江与梦鸽的儿子。而在网上，有人曝出这辆车原本是梦鸽的白色宝马，后花费27万元改装而成。
同时，有网友称，牌照为“晋O00888”的奥迪车系山西省国税局所有，司机系山西一公司老总之子。
除了备受质疑的奥迪车3年违章36次未处理外，网友还曝出，这辆宝马车自今年1月至今，也有32起违章未接受处罚。记者从有关渠道证实，在北京市交通违法查询网上，1996年出生、车主“李天一”的名下确有32起违章未处理。
冷月清辉：
前有俺爹是李刚，后有俺爹李双江，长江后浪推前浪，一爹更比一爹强。看样子有个好爹很有好处，不然不会动不动把爹搬出来。
我们都知道李双江是唱红歌起家的，也就是中国共产党的御用歌唱演员，用以歌颂共产党的，用旧社会的话说，就是个御用的伶倌，不过现在身份和以前不太一样了，何况人家还有级别，是个将军，过去受宠的伶倌也大抵如此风光吧。
新社会新气象，虽说按身份，李双江是个伶倌的角色，但搁在现在，不仅仅那么简单了，怎么说也是有身份的人。按理说，龙生龙凤生凤，有身份有地位的李双江怎么也能生出个龙子出来，可是互联网上某事一出，网民们才知道，不但不是个龙子，而是个仗着爹罩着横行的痞子，简直就是个小太岁。
互联网上很多人谈问题，个个都想显摆自己的高明看法，以期一鸣惊人，达语不惊人死不休的地步，但只是徒增聒噪罢了。
从此次事件上，我们看到李双江似乎很低调，穿着很朴素的衣服到被他儿子打伤的苦主那里道歉，非常诚恳之状，给人一出平易近人的腔调架势，其目的无非是想这件事早点平息。但是这有用吗？
这个社会出了那么多的“二代”出来，扰得民怨沸腾，我们就可以看出，当前已经是个什么样的社会，当前已经完全是特权阶级和富人的社会，但是富人也是斗不过特权的，那开别克的夫妇住在高档的小区内想必身价在京城也算马马虎虎吧，在特权阶级的“二代”面前就只能被打得血流满面了，如果那小子车里不是个塑料冲锋枪，我想彭氏夫妇早就成为枪下鬼了。
上面的几则新闻，我想有头脑的简单分析都看得出来，除了新闻看点零之外，我想李双江15岁的儿子敢于这么嚣张以至于动手打人是必然的，今天不打彭氏夫妇，明天也会有张氏夫妇、李氏夫妇等等等等被打，早晚会有个倒霉的，15岁就这么拽，就能开着无牌而且改装的宝马在大街上横行，整个北京公安交警部门难道是吃屎的？对一个无牌无照违章32次的改装车不做任何处理，这在任何国家都没有，唯独在中国有，而且是所谓“人民共和国”的首都！一个伶倌的儿子就能这么嚣张跋扈，那其他人的儿子呢？与其说李天一被李双江所溺爱纵容，不如说其被被特权阶级所纵容！如果将此次打人案寥寥草草放过了，明天说不定也会出来什么某某之子打人案出来，有爹罩着，别说15岁，再小的孩子也会胆大如虎，因为他可以居高临下、无所顾忌。
当前的社会，人民群众已经无需用放大镜来查找那些黑暗的斑斑点点了，因为已是成片成大块的了，人们早看得一清二楚。感谢发达的互联网，当社会的公义和正义在某个角落不能伸展的时候，互联网就成了人民维护公义和正义的手段，当特权阶级如果连人民群众这点都予以剥夺，那么泱泱华夏，将再也没有可以说理的地方了，如果不是互联网揭露出诸多丑闻，我想再多的丑事，也会被某些人熟视无睹，如果没有全国人民的参与，我想很多事情都得不到最起码应有的答案。
如果李双江儿子打人案简简单单地以法律手段来完结，而不能给当权者以深刻警醒，那么中华人民共和国将可以摘下“人民”二字了，因为不配挂在一起，也可以摘取“共和”二字了，因为人民将不会认同。
当前的社会，人民心中藏着一座火山，这座火山不知道什么时候会喷发出来，这不是危言耸听，只是提个醒。当前的人们在吃饱饭的情况下，还能愿意明哲保身、得过且过，但以后会怎么样谁都无法预料，国家是人民的，请善待人民。
还这个社会以公正，给人民一个有光明有希望的中国。否则李双江唱的歌再红，也会被人改编成笑话！当一个政权到了不被大多数人认同的时候，就已经很晚了。一个被人民拥护的政权，不需要用唱红来强迫人民来认同来支持，现在连唱红的伶倌都不能独善其身，我想我们还需要听什么红歌才能消除新闻看点一、二、三、四等本不该有的事情出来。
做不到，唱再多的红歌也没用，不过是吃祖宗的老本自我粉饰罢了，那改变不了人民心底一息尚存的良知。
受伤男业主彭先生
彭先生的前额皮肤破裂，被缝9针，后脑有一小口，被缝2针，共计11针，此外还有多处擦伤。9月8日，被打的彭先生向媒体描述了当时被打的详情。他表示，自己曾被驾驶奥迪和宝马车的两个男孩打到失去知觉。
受伤女业主彭先生妻子
彭先生妻子头部被打伤，经治疗已无大碍。现场的保安称，两名年轻车主开始追着彭先生打，杨女士则在一旁不住地哀求。多名小区业主证实，两名车主在打人的时候，边打边喊“谁敢打110！”，殴打持续了近3分钟。
新闻看点一：
大洋网-广州日报9月9日报道 这两天，“李双江儿子开宝马打人 高喊谁敢报警”的消息在网上引起强烈反响。昨日中午，李双江到医院探望被儿子李天一打伤的夫妇。他诚恳地表示：“我没有教育好儿子，我对不起你们夫妇。”昨日下午，海淀警方向媒体发布消息称，李天一与一同打人的苏某，已经被海淀警方以涉嫌寻衅滋事依法拘留。
新闻看点二：
爆宝马车改造豪掷28万
当晚，两名打人者被警方带走，经北京媒体核实，宝马车主年龄15岁，无驾照，系著名歌唱家李双江之子。有记者注意到，该无照宝马车经过改装，前挡风玻璃上放置着一张“人民大会堂”的临时车证，而车后座下藏着一把“冲锋枪”，不过并非真枪。
昨天，一名不愿透露姓名的知情者称，该车先前归梦鸽所有，是一辆白色宝马，今年5月份，他曾陪同李双江之子在“宝马亿佰欧改装俱乐部”进行改装，变成了以黑色为主体，橘色镶边的改装豪车，改装费用约28万元。
记者在“改装俱乐部”官网“改装作品”一栏看到，今年5月22日，俱乐部改装了一辆BMW325宝马轿车，车体颜色、外形、花纹均与事发宝马车无异。“一般情况下，我们改车只改一辆，这辆应该是独一无二的。”该俱乐部工作人员说。
昨天，另有爆料称，该宝马组装车车号京J79272，登记日期2005年11月3日。
新闻看点三：
李双江曾自爆溺爱儿子
“还没打，自己的眼泪先掉下来了”
李天一出生于1996年。据报道，他自幼热爱音乐、喜欢唱歌和体育运动，5岁时经北京奥申委选拔，成为中国年龄最小的申奥形象大使。
此外，李双江也透露，儿子从小就跟自己学开车，并称“音乐与开车也有联系，车开起来有一种旋律，比如从启动状态到行驶状态，从高速行驶到突然刹车，这些状态交织在一起就构成了一首美妙的交响曲”。
新闻看点四：
“李天一”名下有32起违章未处理
李双江一位不愿意透露姓名的朋友称，事发时开宝马车的少年是李双江与梦鸽的儿子。而在网上，有人曝出这辆车原本是梦鸽的白色宝马，后花费27万元改装而成。
同时，有网友称，牌照为“晋O00888”的奥迪车系山西省国税局所有，司机系山西一公司老总之子。
除了备受质疑的奥迪车3年违章36次未处理外，网友还曝出，这辆宝马车自今年1月至今，也有32起违章未接受处罚。记者从有关渠道证实，在北京市交通违法查询网上，1996年出生、车主“李天一”的名下确有32起违章未处理。
冷月清辉：
前有俺爹是李刚，后有俺爹李双江，长江后浪推前浪，一爹更比一爹强。看样子有个好爹很有好处，不然不会动不动把爹搬出来。
我们都知道李双江是唱红歌起家的，也就是中国共产党的御用歌唱演员，用以歌颂共产党的，用旧社会的话说，就是个御用的伶倌，不过现在身份和以前不太一样了，何况人家还有级别，是个将军，过去受宠的伶倌也大抵如此风光吧。
新社会新气象，虽说按身份，李双江是个伶倌的角色，但搁在现在，不仅仅那么简单了，怎么说也是有身份的人。按理说，龙生龙凤生凤，有身份有地位的李双江怎么也能生出个龙子出来，可是互联网上某事一出，网民们才知道，不但不是个龙子，而是个仗着爹罩着横行的痞子，简直就是个小太岁。
互联网上很多人谈问题，个个都想显摆自己的高明看法，以期一鸣惊人，达语不惊人死不休的地步，但只是徒增聒噪罢了。
从此次事件上，我们看到李双江似乎很低调，穿着很朴素的衣服到被他儿子打伤的苦主那里道歉，非常诚恳之状，给人一出平易近人的腔调架势，其目的无非是想这件事早点平息。但是这有用吗？
这个社会出了那么多的“二代”出来，扰得民怨沸腾，我们就可以看出，当前已经是个什么样的社会，当前已经完全是特权阶级和富人的社会，但是富人也是斗不过特权的，那开别克的夫妇住在高档的小区内想必身价在京城也算马马虎虎吧，在特权阶级的“二代”面前就只能被打得血流满面了，如果那小子车里不是个塑料冲锋枪，我想彭氏夫妇早就成为枪下鬼了。
上面的几则新闻，我想有头脑的简单分析都看得出来，除了新闻看点零之外，我想李双江15岁的儿子敢于这么嚣张以至于动手打人是必然的，今天不打彭氏夫妇，明天也会有张氏夫妇、李氏夫妇等等等等被打，早晚会有个倒霉的，15岁就这么拽，就能开着无牌而且改装的宝马在大街上横行，整个北京公安交警部门难道是吃屎的？对一个无牌无照违章32次的改装车不做任何处理，这在任何国家都没有，唯独在中国有，而且是所谓“人民共和国”的首都！一个伶倌的儿子就能这么嚣张跋扈，那其他人的儿子呢？与其说李天一被李双江所溺爱纵容，不如说其被被特权阶级所纵容！如果将此次打人案寥寥草草放过了，明天说不定也会出来什么某某之子打人案出来，有爹罩着，别说15岁，再小的孩子也会胆大如虎，因为他可以居高临下、无所顾忌。
当前的社会，人民群众已经无需用放大镜来查找那些黑暗的斑斑点点了，因为已是成片成大块的了，人们早看得一清二楚。感谢发达的互联网，当社会的公义和正义在某个角落不能伸展的时候，互联网就成了人民维护公义和正义的手段，当特权阶级如果连人民群众这点都予以剥夺，那么泱泱华夏，将再也没有可以说理的地方了，如果不是互联网揭露出诸多丑闻，我想再多的丑事，也会被某些人熟视无睹，如果没有全国人民的参与，我想很多事情都得不到最起码应有的答案。
如果李双江儿子打人案简简单单地以法律手段来完结，而不能给当权者以深刻警醒，那么中华人民共和国将可以摘下“人民”二字了，因为不配挂在一起，也可以摘取“共和”二字了，因为人民将不会认同。
当前的社会，人民心中藏着一座火山，这座火山不知道什么时候会喷发出来，这不是危言耸听，只是提个醒。当前的人们在吃饱饭的情况下，还能愿意明哲保身、得过且过，但以后会怎么样谁都无法预料，国家是人民的，请善待人民。
还这个社会以公正，给人民一个有光明有希望的中国。否则李双江唱的歌再红，也会被人改编成笑话！当一个政权到了不被大多数人认同的时候，就已经很晚了。一个被人民拥护的政权，不需要用唱红来强迫人民来认同来支持，现在连唱红的伶倌都不能独善其身，我想我们还需要听什么红歌才能消除新闻看点一、二、三、四等本不该有的事情出来。
做不到，唱再多的红歌也没用，不过是吃祖宗的老本自我粉饰罢了，那改变不了人民心底一息尚存的良知。
Aug
24
当今的中国，乱象纷呈，长此以往，实在让人担忧。
可以说，之所以出现种种乱象，和共产党的执政是必然联系的，这样说，并不是要诋毁和否定共产党的领导和发展成就，而是实事求是地客观地加以说明。
这里有必要谈谈以前。
中国新中国的建立，是中国共产党的功劳，而中国共产党之所以胜利，是充分发挥了人民战争的优势，这种人民战争并不是仅仅体现在解放战争上，而是体现在毛泽东执掌中国共产党以后的整个过程中，当然包括之前国共之间的斗争和抗日战争，只不过限于当时的条件，属于小规模的人民战争而已，解放战争则是全国性的人民战争。人民战争之所以能够胜利，是中国共产党利用传入的马列主义思想武装了一部分具有革命意志的精英人物，而毛泽东是其中最优秀的一个，以后便是这些人发动人民迅速壮大自己的队伍，使得中国共产党逐渐成长为世界上最大的党派。
中国共产党在其整个斗争史中，都是以马列主义作其指导思想，后来马列主义与中国实际相结合，创立了毛泽东思想。就我个人看来，毛泽东思想如果说是马列主义与中国实际相结合的话，倒不如说是马列主义的实用化，说句实实在在的话，中国倒真的是马列主义实用化的唯一国家，因为没有一个所谓的社会主义国家像中国共产党这样经过数十年的斗争而最终获得成功的，苏联作为第一个社会主义国家，其成功太容易了，根本没有来得及实用化，马克思主义在苏联就消失了，斯大林上台之后的苏联更无马克思主义。
满清之后的中国曾有一段政治真空和意识真空的时期，这段时期内，因为封建社会的崩溃，人民在给封建社会清算的时候既想清算封建思想又难以否定中国传统文化，也没有新的思想替代，更没有一种以新的思想文化来指导的比较强势的能代表全国的政治势力和党派，一度只是军阀轮流当政，而很多志士仁人也在给贫弱的中国找出路，然而没有一种获得成功，作为新中国的先驱孙中山最终没有获得成功，是他太想当然了，当时的中国绝大部分是吃不上饭的老百姓，从未获得过任何民主意识的启蒙，仅仅靠一部分知识分子的支持是不可能取得成功的，这是其失败之所在，他所提出的三民主义等等，这些其实是国民党自己提出的安身立命的施政纲领，等于是国民党自己的宪法，孙中山没有来得及以后国民党也从未兑现过，因而得不到人民的支持，这样的政权即使成功也是短暂的，所以其创立中华民国也不算不上是真正的民国，真正的民国，其思想要获得绝大多数人的认同，而不是少数人，更不是自身，而其一开始就是少数人的革命，来不及对当时处于小农经济中苦苦挣扎的人民群众进行所谓的民主思想灌输，而中国共产党是在其发展过程中逐渐用马列主义影响更多人的，这和毛泽东所说的"星星之火，可以燎原"一致,这也是所谓的农村包围城市获得成功的原因。
中国共产党之所以逐渐壮大，并不是开始其宣传所谓的马列主义感化了劳苦大众，马列主义在中国开始只是感化了极少数的知识分子而已，而是中国共产党在其先期求生存的革命过程中其通过让劳苦大众获得心理和现实上的实惠，得到其支持以后，再用马列主义灌输给这些人，所谓的心理和现实上的实惠，想必知道点历史的人不难理解，如果对历史狗屁不通，我讲也没用。就我个人认为，对于中国人来说，马列主义它最多只能算是一种精神信仰，这种精神信仰开始之所以获得支持，是因为它给鸦片战争之后压抑数十年的中国知识分子找到一种救世治国的希望，这种希望出自纯粹的爱国精神或爱国冲动，抛却所有的功利（不能因为共产党一大部分代表后期的叛变而否定其初衷。）。中国共产党就是利用这种“希望”，包括对共产主义社会的期许，感化无数人投入到革命中。毛泽东和周恩来是这个成功中起关键作用的人物，遵义会议之后，就党内事务来说，毛泽东把握大局，而周恩来做的是细节工作，其他人都是围绕毛周为核心，做着各自的分工。
中国共产党以马列主义武装人民思想获取了最后的胜利，但是我前面说了马列主义对于中国人来说仅仅是一种精神信仰，它不能够代表文化，马克思主义本身只是马克思对西方社会的探讨发现以及自我的畅想，是出自于个人的，根本不能作为文化而存在，它自己没有根基，也从未动摇过整个西方社会的思想文化基础，直到现在。另外马克思主义也没有对国家治理和经济发展有具体完善的论述，因此不足以指导国家管理和建设。这在以社会主义自居的苏联以及效仿苏联的中国和其他国家身上可以看到，苏联自己创立的模式，最终走到死胡同，因为这个世界很大，世界不是大同。
而中国共产党依靠马列主义在中国的实用化发动人民获取最后的胜利之后，依据共产党党性（党纲要求。）和对共产主义追求的许诺，在没有治国经验的基础上，只能采取了效仿苏联的做法，不然毛泽东不知道要选择什么样的道路（新中国的成立，是基于当时第一届中国人民政治协商会议各阶层和各党派的统一认同上的，这是建国之前最重要的会议，这届会议奠定了中国的国体和整体，有兴趣的可以看下百度百科：http://baike....ew/977691.htm，而建国之后，政协在政治上便一直几无用处，在毛时代，与其说是共产党专政，不如说是毛泽东一个人的专政，毛太强势，他的作为完全是封建家长作风，这是毛时期中国乱象产生的根本因素。），但毛泽东对马列主义化的革命在中国获取的成功以及当时苏联建国模式的成功（这也是最早感化知识分子的原因。）极其迷信，以为马列主义全民化就能使得国家蓬勃发展，用马列主义替代传统的中国文化道德基础，为了挤出中国人大脑里的传统意识，不但在人民（当时虽然中国共产党获得了最后胜利，但最广大人民当时还不知道马列主义共产主义思想，而是感受到当时的中国革命带给他们的好处。）群众之间进行大规模的宣传和灌输，甚至还出现过批林批孔破四旧这样的运动，目的就是让人们的大脑把传统文化意识挤出去，给马列主义腾出空子。不可否认的是，当时的确感染了（注意前面第三段我所提及的：而是中国共产党在其先期求生存的革命过程中其通过让劳苦大众获得心理和现实上的实惠。这是能够感染他们的主要因素。）相当多的人投入到社会发展建设里，特别是像钱学森、邓稼轩这样的饱含热情的知识分子，他们任劳任怨，毫无计较，毫无保留地把自己的青春甚至生命献给祖国建设。但是任何事物都有其两面性，事实证明，想要用马列主义治理中国是行不通的，我已经在前面讲过，它最多只能算是一种精神信仰，不可能像传承了数千年中国传统文化一样，浸入到每个中国人的血液里，所以毛泽东妄图用所谓马列主义的价值观来替代中国人传统文化的道德观是短视的和冲动的，对于饱读中国文化的他来说，不能不说是其一大失败和遗憾，这种失败在其执政时期就存在了（特别是58年大跃进开始及以后。），也就是极度全民马列主义思想化，大搞阶级斗争，动辄上纲上线，搞得政治动荡，思想混乱，最后演变为一场文化大革命，文化大革命不但彻底颠覆了中国人传统意识里的道德恪守，更是颠覆了其欲树立的马列主义思想在人民中的基础，在文化大革命这个大舞台上，人人想出头和人人想自保的目的，让中国人骨子里或者说人类自身的种种丑陋搬上舞台，到处演出种种丑剧，也直接影响了中国经济的发展。58年以后的相当长的时期里，由于毛泽东的有意无意的自我神话和人民对毛泽东的疯狂神话，这一时期所谓的所谓的“毛泽东思想”演变成了仅仅是毛泽东的思想而已，毛泽东所说的每一句话都是说一不二，对的错的必须贯彻执行的，不然就是反革命的逆天大罪。
于是人们变得迷惘，一代甚至两三代人在这场史无前例地文化大革命之后变得迷惘了，中国历史的车轮不知何去何往，人民重新变成了人们。
《待续》2011-8-24 2：50
阶级斗争为纲的路线是走不下去了，再那样下去中国就完全崩溃了，中国的领导人面临艰难的抉择，中国共产党内部也在为以后的走向担忧和争斗。文化大革命中上台的华国锋缺乏领导力，既没有政治才能，也没有政治基础和群众基础，随着毛泽东的辞世，他失去了最后的靠山，但他对文化大革命产生的影响缺乏应有的认识，提出了“两个凡是”的错误思想，虽然鼓吹什么现代化和机械化想拉群众基础，但对于很是受伤的人民群众来说已经没有任何吸引力，1956年人民公社化运动后，特别是三年自然灾害时期许多党员干部欺压社员百姓的情形已经很是伤透许多自称社员的老百姓的心（实事求是地说，的确是这样，我在安徽宿州听过父亲一辈甚至爷爷一辈的人不止无数遍这样的说法。），可以这样说，大跃进运动（当时的形容是：学大寨，赶郭庄，半夜起来拉风箱。）和三年（60-63年）自然灾害受到伤害的是中国农民的情感，当时为了缓解饥饿带来的社会矛盾（更深层次的是，有粮食也不给百姓吃，有百姓看着粮食饿死的，他们不敢吃，被斗怕了，打怕了。），甚至一些农村的官员想法在下面采取惯用的对旧社会诉苦的方式，让社员百姓到临时搭的大会台上诉苦，但可笑的事情出现了，很多人到台上诉着诉着竟然提到了旧社会好，旧社会给地主当长工最起码能吃饱饭，年底还能分点钱，现在连饭也吃不饱了，于是农村里的村长支书就让这些人互相抽脸，在台上你打我我打你，这些曾经包含希望的农民感觉到痛苦，无奈而又搞笑，这是真实的。轰轰烈烈的文化大革命影响到整个中国，从城市到乡村、从工厂到军队、从学校到科研机构、从大人到小孩，工农商学兵齐上阵，到处都要跟文化大革命和阶级斗争挂上钩，终于革了中国传统文化的命，也革了马列主义的命。文化大革命中间受到最大伤害的是城市里的人们，受到最大伤害的是那些知识分子，不红就不能专，只要唱红，交白卷都可以上大学。在八、九十年代，常常见一些上了岁数的人，他们都能对当时的情形什么好字派屁字派的热火朝天的武斗情形仔仔细细地说得手舞足蹈，说得哈哈大笑，唾沫星子直飞，而言后却是刹那间突然的安静和一丝苦笑，因为他们也置身其中，曾经很受伤。（我家在郊区，因此对如何如此了解当时城市和农村里的情形就不必说了。）
这些表明，纯粹的马列主义在中国是走不通了，因为马列主义并不代表就是政治，更不能给中国带来完善的治国思想，而中国既然是中国共产党执政，又不能抛弃马列主义，因为这是中国共产党的立党基础。但中国还要继续走下去，中国面临艰难的抉择。
这个时候，邓小平登上了历史的舞台，这是一代伟人。
邓小平上台之后，首先做的是拨乱反正工作，他推翻了华国锋提出的所谓两个凡是，进行思想引导，整顿整个社会的混乱状态，让人们脱离阶级斗争为纲的内斗，并提出了以发展经济和科技为导向的治国思想，以及改革开放的政治经济政策，特别是“以经济建设为中心”的国策，这就是以后的邓小平理论。
邓小平看到了苏联模式的弊端，以及中国自身的困境，提出了改革开放的政策。在农村，顺应民意地提出了土地联产承包责任制，中国的改革从农村开始了，从而激起了农民自发的积极性，改变了过去那种靠马列主义思想而无法达到的激励效果，在1984年，全国粮食获得破天荒的大丰收（我家的4亩4分土地，当年粮食产量是3200多斤，小麦打了将近20麻包,当时是没有尼龙袋的，因为当时农民还没用上化肥和改良种子，我父亲和爷爷合不拢嘴，据我爷爷讲，这是他见过的单产最高的记录，而从前一亩好地亩产也不过200多斤，更别说是薄地。另有不少传闻，当年有农民渴死累死在自家田地上的，因为当时的农民是没有机械化的，全部是镰刀收割，由于很多田地离村子很远，一些人自己带饭或带上粮食就地起灶，也有些人全靠家里人送水送饭，如果不能及时送到，甚至渴了就喝沟塘的水。这是我亲身经历过的，当时我8岁，和姐姐冒着酷暑用水桶给全家送水送饭，大丰收的喜悦让农民起早贪黑，甚至累死在自己丰收的田地里。），那个时候的农民人人充满希望和喜悦，《在希望的田野上》完全符合那个时代所有农民的心声，成为农民自发流行的歌曲。而同期，邓小平打开沿海十四个城市，建立深圳特区，开放从城市开始了。对于农村，邓小平手脚放得较大，而对于城市，却一直小心谨慎，这种改革甚至一直到90年代中后期。至于为什么对城市一直小心谨慎，这里我们不想探讨（只要知道城市是任何政党执政基础之所在即可。）。城市的改革，也即社会主义经济市场化（93-95年的高中政治教科书必背必考。），这个政策叫建立中国特色的社会主义，而这个中国特色社会主义演变后的实质就是：政治上的马列主义，经济上的资本主义和国家资本主义，也包括现在被大众广为诟病的官僚资本主义。
虽然邓小平的改革虽然给中国经济带来强劲的GDP增长，他所规划的蓝图在逐步实现，但是，作为一个共产党人和共产党执政的国家，他仍不得不把马列主义放在意识的重要位置上，因为不这样会动摇共产党立党的基础（注意是立党，不是执政，执政的基础是民意，这也是胡锦涛上台伊始（2003年我刚考上大学。），疾呼要重塑执政之基的原因。），特别是89年运动对他个人的影响打击，使他坚信这一点。在政治上，他强调党的领导，在经济上，他用政策激发老百姓渴望富裕的积极性，而又不能给出约束性的引导。他的政策在农村实现得相当成功，在城市的人们，却经历过90年代（93-98年）的痛苦煎熬。是的，相对于容易知足的比较安静的农村，城市的工人们像是被宠坏了的孩子，很是脆弱，在经历过80年代后半期的文化思想开放，以及民主化思想跃进的失败之后，更是在度过90年代的阵痛之后，以城市为代表的社会迅速进入功利性时代，贫富差距进一步拉大。
相对于毛泽东的政治意识崇拜，邓小平表现出来的是经济崇拜。他所提的“白猫花猫逮住老鼠就是好猫”的说法，初衷是好的，他的想法是让人们打破思想局限，不必恪守发展模式及政治体制的制约，但到了下面就变成为了致富可以不择手段的理解。如果说毛泽东的意识崇拜带来的是上纲上线的阶级斗争的乱象，那么邓小平的经济崇拜带来的是现在所说的所谓GDP崇拜和唯利是图的社会意识。
邓小平的改革，提出了让一部分人先富起来的政策，放开了以往所不能容忍的私有经济成分的存在，充分调动了人们自发的积极性。通过开放，引进了西方的先进的技术和设备以及管理经验，这种相当程度上提升了中国科技特别是工业的现代化程度。通过开放，也让一直没有见过世面的中国人们见识到了西方的先进，这种一定程度上也激发了人们对美好生活的向往和发展的积极性。但国民对西方发达的经济和科技的先进性（这也是邓小平所崇拜的。）崇拜的同时，引发了国民旧社会时期才有的崇洋媚外思想，这些和内地人羡慕广东，广东人羡慕香港一样，崇洋媚外逐渐成为一种显示所谓品位的装逼行径。
但是，邓小平只是看重了经济的发展，却忽视了掌控人们的精神思想，特别是86年之后，特权阶层逐渐形成，各级官僚逐步陷入腐败堕落的不归路。随着贫富差距的拉大，引起了人们的金钱崇拜，在0年代城市改革带来的短暂的苦痛后，人逐渐变得所谓现实，因为人们对财富狂热的追求，中国人的思想道德水平在逐渐跌落，在金钱面前原来很多东西都不再重要了。整个90年代，更是因为各级执政官员们明目张胆的集体堕落，以放纵社会的堕落来掩盖自己的堕落，导致整个社会陷入了万劫不复的功利性时代，影响到社会的各个层面，从各级官员到小商小贩。这种功利性，让人们的大脑既抛弃了曾经的马列主义，也逐渐抛弃了恪守数千年的残存的传统文化道德标尺。如果说对于老百姓来说，马列主义是强加他们的意识认同，而传统文化思想则是与生俱来的道德标尺。于是，人们在抛弃马列主义把实现共产主义当笑话的时候，为了利益更是不断逾越传统的道德底线，不但中国传统文化内肮脏的部分被大肆传播（比如很多的所谓处世之道，还有广为流传的《厚黑学》）。人们过于看重金钱在社会中的地位，人们的意识逐渐接受并支持那些种种丑恶的行为，只要能获得金钱。习惯了送礼受贿，习惯了假烟假酒假药，习惯了垃圾的娱乐节目。8-90年代的人们，看惯了一切看不惯的事情。把溜须拍马，贪污腐败，巧取豪夺看成了所谓混世的本事。而贫富差距的拉大，让更多人卷入进去。忠孝仁义礼智信这些中国人最最基本的人格操守，在社会中名存实亡，而我们天天在互联网上探讨的所有大小事件，不外乎是这七个字。
由于过于功利性，人们有意无意地抛弃传统文化和抛弃马列主义思想，让新生一代的人无可适从，他们找不到可以给他们的大脑进行灌输的思想，再加上这些孩子大多是计划生育的政策产物，受过些苦的家长对他们的溺爱，使得很多90后甚至80后满脑子垃圾，对自己的传统文化抱着鄙视和偏见，对外国的垃圾玩意无比崇拜，更有恶心的本身就极其功利和装逼堕落的偏又冒充文化文艺人（这些人在文化上无知装逼，生活和思想上堕落。）的娱乐界对这些90后的思想污染，看看现在的《新西游记》和新旧《还珠格格》，更有恶心的《新红楼梦》，我真想抽死这些无知浮躁的导演和演员。
近年社会上各种乱象纷纷出现，这些乱象哪个不是对中国传统道德的悖谬和挑战。如果说重庆的打黑是在对其城市内的种种乱象的治理，那么唱红是否就能改变该城市人民大脑里的功利思想？抑或直白地说，再次把马列主义思想灌输给他们还能灌得进去吗？
整个社会更为自私和功利，当前的社会和未来，已让人十分堪忧。我想说的太多太多，却又不想继续说下去。
《完》2011-8-24 6：00
可以说，之所以出现种种乱象，和共产党的执政是必然联系的，这样说，并不是要诋毁和否定共产党的领导和发展成就，而是实事求是地客观地加以说明。
这里有必要谈谈以前。
中国新中国的建立，是中国共产党的功劳，而中国共产党之所以胜利，是充分发挥了人民战争的优势，这种人民战争并不是仅仅体现在解放战争上，而是体现在毛泽东执掌中国共产党以后的整个过程中，当然包括之前国共之间的斗争和抗日战争，只不过限于当时的条件，属于小规模的人民战争而已，解放战争则是全国性的人民战争。人民战争之所以能够胜利，是中国共产党利用传入的马列主义思想武装了一部分具有革命意志的精英人物，而毛泽东是其中最优秀的一个，以后便是这些人发动人民迅速壮大自己的队伍，使得中国共产党逐渐成长为世界上最大的党派。
中国共产党在其整个斗争史中，都是以马列主义作其指导思想，后来马列主义与中国实际相结合，创立了毛泽东思想。就我个人看来，毛泽东思想如果说是马列主义与中国实际相结合的话，倒不如说是马列主义的实用化，说句实实在在的话，中国倒真的是马列主义实用化的唯一国家，因为没有一个所谓的社会主义国家像中国共产党这样经过数十年的斗争而最终获得成功的，苏联作为第一个社会主义国家，其成功太容易了，根本没有来得及实用化，马克思主义在苏联就消失了，斯大林上台之后的苏联更无马克思主义。
满清之后的中国曾有一段政治真空和意识真空的时期，这段时期内，因为封建社会的崩溃，人民在给封建社会清算的时候既想清算封建思想又难以否定中国传统文化，也没有新的思想替代，更没有一种以新的思想文化来指导的比较强势的能代表全国的政治势力和党派，一度只是军阀轮流当政，而很多志士仁人也在给贫弱的中国找出路，然而没有一种获得成功，作为新中国的先驱孙中山最终没有获得成功，是他太想当然了，当时的中国绝大部分是吃不上饭的老百姓，从未获得过任何民主意识的启蒙，仅仅靠一部分知识分子的支持是不可能取得成功的，这是其失败之所在，他所提出的三民主义等等，这些其实是国民党自己提出的安身立命的施政纲领，等于是国民党自己的宪法，孙中山没有来得及以后国民党也从未兑现过，因而得不到人民的支持，这样的政权即使成功也是短暂的，所以其创立中华民国也不算不上是真正的民国，真正的民国，其思想要获得绝大多数人的认同，而不是少数人，更不是自身，而其一开始就是少数人的革命，来不及对当时处于小农经济中苦苦挣扎的人民群众进行所谓的民主思想灌输，而中国共产党是在其发展过程中逐渐用马列主义影响更多人的，这和毛泽东所说的"星星之火，可以燎原"一致,这也是所谓的农村包围城市获得成功的原因。
中国共产党之所以逐渐壮大，并不是开始其宣传所谓的马列主义感化了劳苦大众，马列主义在中国开始只是感化了极少数的知识分子而已，而是中国共产党在其先期求生存的革命过程中其通过让劳苦大众获得心理和现实上的实惠，得到其支持以后，再用马列主义灌输给这些人，所谓的心理和现实上的实惠，想必知道点历史的人不难理解，如果对历史狗屁不通，我讲也没用。就我个人认为，对于中国人来说，马列主义它最多只能算是一种精神信仰，这种精神信仰开始之所以获得支持，是因为它给鸦片战争之后压抑数十年的中国知识分子找到一种救世治国的希望，这种希望出自纯粹的爱国精神或爱国冲动，抛却所有的功利（不能因为共产党一大部分代表后期的叛变而否定其初衷。）。中国共产党就是利用这种“希望”，包括对共产主义社会的期许，感化无数人投入到革命中。毛泽东和周恩来是这个成功中起关键作用的人物，遵义会议之后，就党内事务来说，毛泽东把握大局，而周恩来做的是细节工作，其他人都是围绕毛周为核心，做着各自的分工。
中国共产党以马列主义武装人民思想获取了最后的胜利，但是我前面说了马列主义对于中国人来说仅仅是一种精神信仰，它不能够代表文化，马克思主义本身只是马克思对西方社会的探讨发现以及自我的畅想，是出自于个人的，根本不能作为文化而存在，它自己没有根基，也从未动摇过整个西方社会的思想文化基础，直到现在。另外马克思主义也没有对国家治理和经济发展有具体完善的论述，因此不足以指导国家管理和建设。这在以社会主义自居的苏联以及效仿苏联的中国和其他国家身上可以看到，苏联自己创立的模式，最终走到死胡同，因为这个世界很大，世界不是大同。
而中国共产党依靠马列主义在中国的实用化发动人民获取最后的胜利之后，依据共产党党性（党纲要求。）和对共产主义追求的许诺，在没有治国经验的基础上，只能采取了效仿苏联的做法，不然毛泽东不知道要选择什么样的道路（新中国的成立，是基于当时第一届中国人民政治协商会议各阶层和各党派的统一认同上的，这是建国之前最重要的会议，这届会议奠定了中国的国体和整体，有兴趣的可以看下百度百科：http://baike....ew/977691.htm，而建国之后，政协在政治上便一直几无用处，在毛时代，与其说是共产党专政，不如说是毛泽东一个人的专政，毛太强势，他的作为完全是封建家长作风，这是毛时期中国乱象产生的根本因素。），但毛泽东对马列主义化的革命在中国获取的成功以及当时苏联建国模式的成功（这也是最早感化知识分子的原因。）极其迷信，以为马列主义全民化就能使得国家蓬勃发展，用马列主义替代传统的中国文化道德基础，为了挤出中国人大脑里的传统意识，不但在人民（当时虽然中国共产党获得了最后胜利，但最广大人民当时还不知道马列主义共产主义思想，而是感受到当时的中国革命带给他们的好处。）群众之间进行大规模的宣传和灌输，甚至还出现过批林批孔破四旧这样的运动，目的就是让人们的大脑把传统文化意识挤出去，给马列主义腾出空子。不可否认的是，当时的确感染了（注意前面第三段我所提及的：而是中国共产党在其先期求生存的革命过程中其通过让劳苦大众获得心理和现实上的实惠。这是能够感染他们的主要因素。）相当多的人投入到社会发展建设里，特别是像钱学森、邓稼轩这样的饱含热情的知识分子，他们任劳任怨，毫无计较，毫无保留地把自己的青春甚至生命献给祖国建设。但是任何事物都有其两面性，事实证明，想要用马列主义治理中国是行不通的，我已经在前面讲过，它最多只能算是一种精神信仰，不可能像传承了数千年中国传统文化一样，浸入到每个中国人的血液里，所以毛泽东妄图用所谓马列主义的价值观来替代中国人传统文化的道德观是短视的和冲动的，对于饱读中国文化的他来说，不能不说是其一大失败和遗憾，这种失败在其执政时期就存在了（特别是58年大跃进开始及以后。），也就是极度全民马列主义思想化，大搞阶级斗争，动辄上纲上线，搞得政治动荡，思想混乱，最后演变为一场文化大革命，文化大革命不但彻底颠覆了中国人传统意识里的道德恪守，更是颠覆了其欲树立的马列主义思想在人民中的基础，在文化大革命这个大舞台上，人人想出头和人人想自保的目的，让中国人骨子里或者说人类自身的种种丑陋搬上舞台，到处演出种种丑剧，也直接影响了中国经济的发展。58年以后的相当长的时期里，由于毛泽东的有意无意的自我神话和人民对毛泽东的疯狂神话，这一时期所谓的所谓的“毛泽东思想”演变成了仅仅是毛泽东的思想而已，毛泽东所说的每一句话都是说一不二，对的错的必须贯彻执行的，不然就是反革命的逆天大罪。
于是人们变得迷惘，一代甚至两三代人在这场史无前例地文化大革命之后变得迷惘了，中国历史的车轮不知何去何往，人民重新变成了人们。
《待续》2011-8-24 2：50
阶级斗争为纲的路线是走不下去了，再那样下去中国就完全崩溃了，中国的领导人面临艰难的抉择，中国共产党内部也在为以后的走向担忧和争斗。文化大革命中上台的华国锋缺乏领导力，既没有政治才能，也没有政治基础和群众基础，随着毛泽东的辞世，他失去了最后的靠山，但他对文化大革命产生的影响缺乏应有的认识，提出了“两个凡是”的错误思想，虽然鼓吹什么现代化和机械化想拉群众基础，但对于很是受伤的人民群众来说已经没有任何吸引力，1956年人民公社化运动后，特别是三年自然灾害时期许多党员干部欺压社员百姓的情形已经很是伤透许多自称社员的老百姓的心（实事求是地说，的确是这样，我在安徽宿州听过父亲一辈甚至爷爷一辈的人不止无数遍这样的说法。），可以这样说，大跃进运动（当时的形容是：学大寨，赶郭庄，半夜起来拉风箱。）和三年（60-63年）自然灾害受到伤害的是中国农民的情感，当时为了缓解饥饿带来的社会矛盾（更深层次的是，有粮食也不给百姓吃，有百姓看着粮食饿死的，他们不敢吃，被斗怕了，打怕了。），甚至一些农村的官员想法在下面采取惯用的对旧社会诉苦的方式，让社员百姓到临时搭的大会台上诉苦，但可笑的事情出现了，很多人到台上诉着诉着竟然提到了旧社会好，旧社会给地主当长工最起码能吃饱饭，年底还能分点钱，现在连饭也吃不饱了，于是农村里的村长支书就让这些人互相抽脸，在台上你打我我打你，这些曾经包含希望的农民感觉到痛苦，无奈而又搞笑，这是真实的。轰轰烈烈的文化大革命影响到整个中国，从城市到乡村、从工厂到军队、从学校到科研机构、从大人到小孩，工农商学兵齐上阵，到处都要跟文化大革命和阶级斗争挂上钩，终于革了中国传统文化的命，也革了马列主义的命。文化大革命中间受到最大伤害的是城市里的人们，受到最大伤害的是那些知识分子，不红就不能专，只要唱红，交白卷都可以上大学。在八、九十年代，常常见一些上了岁数的人，他们都能对当时的情形什么好字派屁字派的热火朝天的武斗情形仔仔细细地说得手舞足蹈，说得哈哈大笑，唾沫星子直飞，而言后却是刹那间突然的安静和一丝苦笑，因为他们也置身其中，曾经很受伤。（我家在郊区，因此对如何如此了解当时城市和农村里的情形就不必说了。）
这些表明，纯粹的马列主义在中国是走不通了，因为马列主义并不代表就是政治，更不能给中国带来完善的治国思想，而中国既然是中国共产党执政，又不能抛弃马列主义，因为这是中国共产党的立党基础。但中国还要继续走下去，中国面临艰难的抉择。
这个时候，邓小平登上了历史的舞台，这是一代伟人。
邓小平上台之后，首先做的是拨乱反正工作，他推翻了华国锋提出的所谓两个凡是，进行思想引导，整顿整个社会的混乱状态，让人们脱离阶级斗争为纲的内斗，并提出了以发展经济和科技为导向的治国思想，以及改革开放的政治经济政策，特别是“以经济建设为中心”的国策，这就是以后的邓小平理论。
邓小平看到了苏联模式的弊端，以及中国自身的困境，提出了改革开放的政策。在农村，顺应民意地提出了土地联产承包责任制，中国的改革从农村开始了，从而激起了农民自发的积极性，改变了过去那种靠马列主义思想而无法达到的激励效果，在1984年，全国粮食获得破天荒的大丰收（我家的4亩4分土地，当年粮食产量是3200多斤，小麦打了将近20麻包,当时是没有尼龙袋的，因为当时农民还没用上化肥和改良种子，我父亲和爷爷合不拢嘴，据我爷爷讲，这是他见过的单产最高的记录，而从前一亩好地亩产也不过200多斤，更别说是薄地。另有不少传闻，当年有农民渴死累死在自家田地上的，因为当时的农民是没有机械化的，全部是镰刀收割，由于很多田地离村子很远，一些人自己带饭或带上粮食就地起灶，也有些人全靠家里人送水送饭，如果不能及时送到，甚至渴了就喝沟塘的水。这是我亲身经历过的，当时我8岁，和姐姐冒着酷暑用水桶给全家送水送饭，大丰收的喜悦让农民起早贪黑，甚至累死在自己丰收的田地里。），那个时候的农民人人充满希望和喜悦，《在希望的田野上》完全符合那个时代所有农民的心声，成为农民自发流行的歌曲。而同期，邓小平打开沿海十四个城市，建立深圳特区，开放从城市开始了。对于农村，邓小平手脚放得较大，而对于城市，却一直小心谨慎，这种改革甚至一直到90年代中后期。至于为什么对城市一直小心谨慎，这里我们不想探讨（只要知道城市是任何政党执政基础之所在即可。）。城市的改革，也即社会主义经济市场化（93-95年的高中政治教科书必背必考。），这个政策叫建立中国特色的社会主义，而这个中国特色社会主义演变后的实质就是：政治上的马列主义，经济上的资本主义和国家资本主义，也包括现在被大众广为诟病的官僚资本主义。
虽然邓小平的改革虽然给中国经济带来强劲的GDP增长，他所规划的蓝图在逐步实现，但是，作为一个共产党人和共产党执政的国家，他仍不得不把马列主义放在意识的重要位置上，因为不这样会动摇共产党立党的基础（注意是立党，不是执政，执政的基础是民意，这也是胡锦涛上台伊始（2003年我刚考上大学。），疾呼要重塑执政之基的原因。），特别是89年运动对他个人的影响打击，使他坚信这一点。在政治上，他强调党的领导，在经济上，他用政策激发老百姓渴望富裕的积极性，而又不能给出约束性的引导。他的政策在农村实现得相当成功，在城市的人们，却经历过90年代（93-98年）的痛苦煎熬。是的，相对于容易知足的比较安静的农村，城市的工人们像是被宠坏了的孩子，很是脆弱，在经历过80年代后半期的文化思想开放，以及民主化思想跃进的失败之后，更是在度过90年代的阵痛之后，以城市为代表的社会迅速进入功利性时代，贫富差距进一步拉大。
相对于毛泽东的政治意识崇拜，邓小平表现出来的是经济崇拜。他所提的“白猫花猫逮住老鼠就是好猫”的说法，初衷是好的，他的想法是让人们打破思想局限，不必恪守发展模式及政治体制的制约，但到了下面就变成为了致富可以不择手段的理解。如果说毛泽东的意识崇拜带来的是上纲上线的阶级斗争的乱象，那么邓小平的经济崇拜带来的是现在所说的所谓GDP崇拜和唯利是图的社会意识。
邓小平的改革，提出了让一部分人先富起来的政策，放开了以往所不能容忍的私有经济成分的存在，充分调动了人们自发的积极性。通过开放，引进了西方的先进的技术和设备以及管理经验，这种相当程度上提升了中国科技特别是工业的现代化程度。通过开放，也让一直没有见过世面的中国人们见识到了西方的先进，这种一定程度上也激发了人们对美好生活的向往和发展的积极性。但国民对西方发达的经济和科技的先进性（这也是邓小平所崇拜的。）崇拜的同时，引发了国民旧社会时期才有的崇洋媚外思想，这些和内地人羡慕广东，广东人羡慕香港一样，崇洋媚外逐渐成为一种显示所谓品位的装逼行径。
但是，邓小平只是看重了经济的发展，却忽视了掌控人们的精神思想，特别是86年之后，特权阶层逐渐形成，各级官僚逐步陷入腐败堕落的不归路。随着贫富差距的拉大，引起了人们的金钱崇拜，在0年代城市改革带来的短暂的苦痛后，人逐渐变得所谓现实，因为人们对财富狂热的追求，中国人的思想道德水平在逐渐跌落，在金钱面前原来很多东西都不再重要了。整个90年代，更是因为各级执政官员们明目张胆的集体堕落，以放纵社会的堕落来掩盖自己的堕落，导致整个社会陷入了万劫不复的功利性时代，影响到社会的各个层面，从各级官员到小商小贩。这种功利性，让人们的大脑既抛弃了曾经的马列主义，也逐渐抛弃了恪守数千年的残存的传统文化道德标尺。如果说对于老百姓来说，马列主义是强加他们的意识认同，而传统文化思想则是与生俱来的道德标尺。于是，人们在抛弃马列主义把实现共产主义当笑话的时候，为了利益更是不断逾越传统的道德底线，不但中国传统文化内肮脏的部分被大肆传播（比如很多的所谓处世之道，还有广为流传的《厚黑学》）。人们过于看重金钱在社会中的地位，人们的意识逐渐接受并支持那些种种丑恶的行为，只要能获得金钱。习惯了送礼受贿，习惯了假烟假酒假药，习惯了垃圾的娱乐节目。8-90年代的人们，看惯了一切看不惯的事情。把溜须拍马，贪污腐败，巧取豪夺看成了所谓混世的本事。而贫富差距的拉大，让更多人卷入进去。忠孝仁义礼智信这些中国人最最基本的人格操守，在社会中名存实亡，而我们天天在互联网上探讨的所有大小事件，不外乎是这七个字。
由于过于功利性，人们有意无意地抛弃传统文化和抛弃马列主义思想，让新生一代的人无可适从，他们找不到可以给他们的大脑进行灌输的思想，再加上这些孩子大多是计划生育的政策产物，受过些苦的家长对他们的溺爱，使得很多90后甚至80后满脑子垃圾，对自己的传统文化抱着鄙视和偏见，对外国的垃圾玩意无比崇拜，更有恶心的本身就极其功利和装逼堕落的偏又冒充文化文艺人（这些人在文化上无知装逼，生活和思想上堕落。）的娱乐界对这些90后的思想污染，看看现在的《新西游记》和新旧《还珠格格》，更有恶心的《新红楼梦》，我真想抽死这些无知浮躁的导演和演员。
近年社会上各种乱象纷纷出现，这些乱象哪个不是对中国传统道德的悖谬和挑战。如果说重庆的打黑是在对其城市内的种种乱象的治理，那么唱红是否就能改变该城市人民大脑里的功利思想？抑或直白地说，再次把马列主义思想灌输给他们还能灌得进去吗？
整个社会更为自私和功利，当前的社会和未来，已让人十分堪忧。我想说的太多太多，却又不想继续说下去。
《完》2011-8-24 6：00
Aug
1
江湖入梦
今夜醉在梦里
传说里谁的身影
留下故事
天涯已遥远
难寻踪迹
弹一曲相思
墨尽纸上无字
万千心语
无从提起
有一种愁
是夏日的雨
闪电风暴
时来时息
有一篇日记
是轮回四季
身影虽淡
却无可代替
一世孤单
只为曾与你相遇
红尘繁花似锦
只是偶尔迷离
明日酒醒
依然孤寂
今夜醉在梦里
传说里谁的身影
留下故事
天涯已遥远
难寻踪迹
弹一曲相思
墨尽纸上无字
万千心语
无从提起
有一种愁
是夏日的雨
闪电风暴
时来时息
有一篇日记
是轮回四季
身影虽淡
却无可代替
一世孤单
只为曾与你相遇
红尘繁花似锦
只是偶尔迷离
明日酒醒
依然孤寂
Jun
29
重庆这两年在薄熙来书记的带领下，可谓老幼皆知了，这就是重庆的打黑和唱红。
重庆打黑应该是个典型，这个典型是全国的。这次打黑的结果，是打掉若干黑恶势力，比如把头，市霸，开妓院的等等等等。。。。。。
但是我们看到的是，这次重庆打黑的高潮并不是打掉那些市面上的团伙帮派，而是逮住和处死文强这样的黑恶势力的保护伞。逮住文强，我们看到的结果是渝城百姓燃放鞭炮，拍手称快。
于是我们不得不这样产生联想，为什么重庆的黑恶势力能如此猖獗？从百姓的拍手称快，就可以恍然大悟了，原来重庆的黑来自当地官员的纵容。老百姓人人皆知重庆黑，而且不是一天两天，一年两年的事情，这些官老爷难道不知道？他们当然知道，但是他们视而不见，充耳不闻。这就不难想通了，重庆黑的根源，是这些官老爷们黑，官老爷们不黑，下面那些人能黑得起来？能兴风作浪？一经扫黑便各类人等纷纷现形，甚至誉满全球！一个文强就将重庆这个尚不算很大的城市搞得乌烟瘴气，那么全国各地又会有多少个大大小小的“文强”出来？这些“文强”的顶头上司们又有几个慧眼识人早日发现文强之流又能拍拍胸脯认为自己光明磊落来敢于查办这些“文强”的？
我想老百姓的燃放鞭炮也好，拍手称快也好，并不一定是感谢所谓的政府英明，我想最多只是了却了他们心中等了N年“恶有恶报，善有善报，若是不报，时候未到”的心愿，出了他们心中憋闷很久的恶气。如果以重庆的打黑除恶来肯定所谓党和政府的英明，我实在不能苟同，千百年来的封建社会的若干朝代都能有皇帝派钦差大臣惩奸除恶，我们现在的政府不应当做到？我还想问问一句，既然要惩奸除恶，那么党和政府早干吗呢？只能说官员们一直在不作为，轻者纵虎为患，重者为虎作伥。从打黑报道的过程看，打黑成功的关键一步是首先清理所谓的公安队伍？据说当时当地的警察们人人自危，这就很好笑，心中坦荡地话，自危什么？我还想说说，什么是公安？公安就是老百姓用纳税的钱养的一些人用来保障公共安全的。从清理公安队伍一说，无疑不打自招，这就是说很多公安人员拿着老百姓纳税的钱发的工资，保障的不是老百姓的公共安全，而是去保障某些团伙帮派的安全，如果这些公安人员脱掉那身皮，不拿所谓的政府工资，他们和街头的马仔有什么两样？文强这样的不过是一个超级马仔罢了，因为他有权，这种权力是人民给的，人民不但没有享受到应有的权利，还深受其害！
打黑，要先从党和政府自己内部的人员打起，先把老虎打了，再去打老鼠。
眼下重庆开始大肆旗鼓唱红了，还唱出了10万人的规模出来，据说唱到北京去了，我倒想问问，重庆的黑打完了吗？是不是可以把重庆的打黑经验搞到全国开展，就像当年全国学大寨一样，全面开花呢？我想如果全国各地从县市级开展重庆那样的打黑运动，我想一定会很壮观，肯定是各级官员人人自危，各地老百姓到处燃放鞭炮，到处是拍手声。
打黑不完，除恶不尽，唱红为时尤早。唱红能掩盖的了各地的黑吗？譬如一块黑布，得先洗白了，再染红也不迟。人民群众的眼睛是雪亮的，如果唱红把黑唱跑了，那全国老百姓会天天唱红。
重庆打黑应该是个典型，这个典型是全国的。这次打黑的结果，是打掉若干黑恶势力，比如把头，市霸，开妓院的等等等等。。。。。。
但是我们看到的是，这次重庆打黑的高潮并不是打掉那些市面上的团伙帮派，而是逮住和处死文强这样的黑恶势力的保护伞。逮住文强，我们看到的结果是渝城百姓燃放鞭炮，拍手称快。
于是我们不得不这样产生联想，为什么重庆的黑恶势力能如此猖獗？从百姓的拍手称快，就可以恍然大悟了，原来重庆的黑来自当地官员的纵容。老百姓人人皆知重庆黑，而且不是一天两天，一年两年的事情，这些官老爷难道不知道？他们当然知道，但是他们视而不见，充耳不闻。这就不难想通了，重庆黑的根源，是这些官老爷们黑，官老爷们不黑，下面那些人能黑得起来？能兴风作浪？一经扫黑便各类人等纷纷现形，甚至誉满全球！一个文强就将重庆这个尚不算很大的城市搞得乌烟瘴气，那么全国各地又会有多少个大大小小的“文强”出来？这些“文强”的顶头上司们又有几个慧眼识人早日发现文强之流又能拍拍胸脯认为自己光明磊落来敢于查办这些“文强”的？
我想老百姓的燃放鞭炮也好，拍手称快也好，并不一定是感谢所谓的政府英明，我想最多只是了却了他们心中等了N年“恶有恶报，善有善报，若是不报，时候未到”的心愿，出了他们心中憋闷很久的恶气。如果以重庆的打黑除恶来肯定所谓党和政府的英明，我实在不能苟同，千百年来的封建社会的若干朝代都能有皇帝派钦差大臣惩奸除恶，我们现在的政府不应当做到？我还想问问一句，既然要惩奸除恶，那么党和政府早干吗呢？只能说官员们一直在不作为，轻者纵虎为患，重者为虎作伥。从打黑报道的过程看，打黑成功的关键一步是首先清理所谓的公安队伍？据说当时当地的警察们人人自危，这就很好笑，心中坦荡地话，自危什么？我还想说说，什么是公安？公安就是老百姓用纳税的钱养的一些人用来保障公共安全的。从清理公安队伍一说，无疑不打自招，这就是说很多公安人员拿着老百姓纳税的钱发的工资，保障的不是老百姓的公共安全，而是去保障某些团伙帮派的安全，如果这些公安人员脱掉那身皮，不拿所谓的政府工资，他们和街头的马仔有什么两样？文强这样的不过是一个超级马仔罢了，因为他有权，这种权力是人民给的，人民不但没有享受到应有的权利，还深受其害！
打黑，要先从党和政府自己内部的人员打起，先把老虎打了，再去打老鼠。
眼下重庆开始大肆旗鼓唱红了，还唱出了10万人的规模出来，据说唱到北京去了，我倒想问问，重庆的黑打完了吗？是不是可以把重庆的打黑经验搞到全国开展，就像当年全国学大寨一样，全面开花呢？我想如果全国各地从县市级开展重庆那样的打黑运动，我想一定会很壮观，肯定是各级官员人人自危，各地老百姓到处燃放鞭炮，到处是拍手声。
打黑不完，除恶不尽，唱红为时尤早。唱红能掩盖的了各地的黑吗？譬如一块黑布，得先洗白了，再染红也不迟。人民群众的眼睛是雪亮的，如果唱红把黑唱跑了，那全国老百姓会天天唱红。
