Nov
15
约一年半未写此类文章了，原因是多方面的，这篇文章的思想，在2008年我的旧博客中就已提及，时间久了，写过的东西都忘了，这次花了一个多小时写这篇文章，有点仓促，显得凌乱。
美元作为世界货币，美元成就了美国的经济与霸权，而正是二战后美国以强大的经济和武力，形成在资本主义世界乃至全世界一超独大的霸权局面，到处支持西方国家，成就了美元的国际货币地位。
二零零八年，在奥运会之后，美国经济突然陷入了困境，产生了影响至今的所谓经济危机。这次经济危机很多人当时作了探讨，但是大多数专家都没说到点子上去，都在嚷嚷美国纷纷倒闭的银行（美国政府和人民吃垮了那些银行，当然要让它们倒闭。），美国的华尔街倒闭的公司。美国的经济危机始于美元与霸权之间存在了难以为继的尴尬。
我们一直以GDP总量来衡量一国的经济总量，似乎GDP总量越大，这个国家就越富有，但是很少深究这个总量是怎么来的，而这恰恰是最需要着眼看待的。二战以后，美国的产业迅速进入带动了世界发展的二次产业革命，截至80年代，美国是毫无疑问的世界领跑者。美国以其强大的科技和产业能力，牢牢占据世界经济的榜首，几乎在各种产业指标上所向无敌。正是这次产业革命带来的经济和科技优势，美国在与以苏联为首华约的冷战对抗中毫发无损，并拖垮了号称世界第二的苏联，真正进入一超独大的霸主时代。
但是，这种霸主给美国带来了极大的膨胀与任性，美国俨然以世界老大的地位扮演世界警察的角色，到处插手世界各地的事情，这实际上是一种不归路。可以看到，20世纪90年代美国所介入的战争，就知道这种霸权给美国带来的负面效果，而且最后不得不以美元来维持着美国的这种霸权，同时又以霸权来维持美元的国际货币地位，形成“美元支撑霸权，霸权支撑美元”的局面。之所以出现这个局面，我们又少不了探讨GDP总量问题，以及前面所说的GDP总量是怎么来的。要探讨GDP总量怎么来的，又不得不探讨经济结构和世界的经济版图问题，下面简单谈谈。
美国自九十年代以后，能够支撑美国经济快速发展的驱动点越来越少了，这是因为经济最终还是以实体经济为根本，任何国家乃至任何时代的经济都脱离不了这个根本。美国依然领先世界的是其IT技术，航空航天技术，以及美国的军工技术，其实本质上说，美国的IT技术的出发点本就源于军事的需要，包括互联网技术，而航天航空就不必说了。在其他产业上，汽车产业并不优越于西欧、日本以及后来的韩国，在资本主义世界，汽车产业是重叠的，谁也不比谁优越多少，在20世纪70年代，就曾出现日本汽车大肆进入美国市场的局面，一度成就了日本经济的辉煌。在电子工业方面，虽然美国是电子工业基础科技的发源地，但是，电子工业最终兴盛于日本及后来的韩国，在当前，几乎所有的消费电子都由日韩对外输出，这给日韩带来了极大的利润，而且在电子科技上，美国也逐渐落后，除了消费电子外，很多工业和军事所用的芯片不得不进口。
在一般消费品的生产上，美国显然生产不足，巨大的供需缺口由中国这样的国家供给，这无疑会使得美国在贸易上输出大量美元，而前面提到的IT产业除了供应CPU、硬盘、主板芯片这样的物质产品外，能够给美国带来贸易收入外，也就是微软的操作系统带来非物质产品的贸易收入。互联网技术作为世界共享的科技，是不能给美国带来多少收入的，如果说有收入，也就卖卖域名之类的收入，很多互联网所产生的市场及价值实现，几乎完全在美国内部，而不是面对世界，比如Yahoo、google之类的网站经营。而航空航天技术，除了波音公司对外出售波音飞机外，也就是出售一些军火了，除了波音飞机能带来相当的收入之外，并且受到了空中客车这样的公司的挑战，军事贸易带来的收入与美国的经济总量相比是微乎其微的，不足以对其经济产生根本影响，当然不能忽略的是，美国凭借美元的国际货币地位进行投机性的投资（其实华尔街那些公司是资本投机的老手，比如高盛、黑石公司，到处榨取美元。），也骗取和“劫掠”不少国家，给美国带来不少收益,人们常说的热钱就是用于这种投机的，想想2007年中国股市的大起大落，其中少不了热钱的影子。
既然美国除了自产自耗的经济驱动之外，对外输出得少，而对内输入得多，长久以来，美国难免会出现亏空，这种亏空会随着时间“慢慢”变大，但是这还不是最致命的，因为美元是世界货币，美国的美元就是世界的，世界的美元也是美国的，世界的美元只要在世界上流通，仍会源源不断地流向美国，弥补“慢慢”变大的亏空，由于人们对美国经济不存在绝对的疑问，美元的地位依然会稳固，但是这种稳固目前正在受到挑战。
但是，前面提到美国的霸权，美国的经济的迅速衰落就源于过于任性的霸权上，这种霸权的需要，使得美国的产业结构偏重少轻。美国发动了两次伊拉克战争，一次科索沃战争以及一次阿富汗战争，这极大地消耗了本就逐渐亏空的美国经济，使得亏空的速度越来越快，已不能以“慢慢”来形容亏空的速度了，这和美苏争霸时期完全相反，当时美国经济持续进入上升阶段，而此时美国经济特别是实体经济已经停滞不前甚至倒退了，在贸易上的出入和世界的经济版图上已经不具有优势了，想想一个阿富汗战争就迅速拖垮了苏联，步其后路的美国也会难以独善其身的。战争带来的巨大消耗，远远超过以往总和（一战和二战，美国是收益远大于支出的。），而又不能给予必要的经济支撑和战争收益，美国只能凭借美元的世界货币地位举债为继，仅欠中国和日本就一万多亿美元，这里，美元支撑了霸权。别看美国举债一万多亿与美国所谓的GDP总量的分比不算很大，远不到破产的地步，但若是分散于每个美国人头上或集中于几个产业资本上，是不可想象的。想想美国的实体经济加起来，其资本又有多大呢？美国的可以举债，本就验证了“美元是世界的，也是美国的”。通过举债，贸易输出的美元又回流到美国，供美国消费和军事支出。其实外国购买美国的债券是建立在对美国GDP总量世界第一的信任和其强大的武力霸权基础上的，因为人们有理由相信美国不会垮掉，这里强大的武力霸权对美元有效地进行了政治和心理支撑，美国与日本签订的给日本以沉重打击的《广场协议》显然是美国霸权所产生的直接效果，美国以霸权强迫日元升值，吞没了日本多年的经济成长成果，严重打击了日元的迅速扩张，稳固了美元的地位。
现在美国难以弥补其经济亏空，举债也难以为继了，只有印制美元来提高货币供应量了，这实际上稀释了其他国家持有的美元的价值，这是损人利己的举措，但这也还是直接证明，只要美元是国际货币，依然走不出“美国的美元就是世界的，世界的美元也是美国的”现实。
现在美国在战争上有所收缩，目的是为了减少开支，但是依然在对中国、俄国进行围堵和遏制，不为别的，依然是想维持美国的霸权地位，可怜的是中国，只是持有美元而不进行即时消费，持有的美元只有消费了换取物资和工业产品或服务，才能算是中国的美元，也才能给中国带来收益，不然只能相当于美国的临时金库，并逐渐贬值。
美元作为世界货币，美元成就了美国的经济与霸权，而正是二战后美国以强大的经济和武力，形成在资本主义世界乃至全世界一超独大的霸权局面，到处支持西方国家，成就了美元的国际货币地位。
二零零八年，在奥运会之后，美国经济突然陷入了困境，产生了影响至今的所谓经济危机。这次经济危机很多人当时作了探讨，但是大多数专家都没说到点子上去，都在嚷嚷美国纷纷倒闭的银行（美国政府和人民吃垮了那些银行，当然要让它们倒闭。），美国的华尔街倒闭的公司。美国的经济危机始于美元与霸权之间存在了难以为继的尴尬。
我们一直以GDP总量来衡量一国的经济总量，似乎GDP总量越大，这个国家就越富有，但是很少深究这个总量是怎么来的，而这恰恰是最需要着眼看待的。二战以后，美国的产业迅速进入带动了世界发展的二次产业革命，截至80年代，美国是毫无疑问的世界领跑者。美国以其强大的科技和产业能力，牢牢占据世界经济的榜首，几乎在各种产业指标上所向无敌。正是这次产业革命带来的经济和科技优势，美国在与以苏联为首华约的冷战对抗中毫发无损，并拖垮了号称世界第二的苏联，真正进入一超独大的霸主时代。
但是，这种霸主给美国带来了极大的膨胀与任性，美国俨然以世界老大的地位扮演世界警察的角色，到处插手世界各地的事情，这实际上是一种不归路。可以看到，20世纪90年代美国所介入的战争，就知道这种霸权给美国带来的负面效果，而且最后不得不以美元来维持着美国的这种霸权，同时又以霸权来维持美元的国际货币地位，形成“美元支撑霸权，霸权支撑美元”的局面。之所以出现这个局面，我们又少不了探讨GDP总量问题，以及前面所说的GDP总量是怎么来的。要探讨GDP总量怎么来的，又不得不探讨经济结构和世界的经济版图问题，下面简单谈谈。
美国自九十年代以后，能够支撑美国经济快速发展的驱动点越来越少了，这是因为经济最终还是以实体经济为根本，任何国家乃至任何时代的经济都脱离不了这个根本。美国依然领先世界的是其IT技术，航空航天技术，以及美国的军工技术，其实本质上说，美国的IT技术的出发点本就源于军事的需要，包括互联网技术，而航天航空就不必说了。在其他产业上，汽车产业并不优越于西欧、日本以及后来的韩国，在资本主义世界，汽车产业是重叠的，谁也不比谁优越多少，在20世纪70年代，就曾出现日本汽车大肆进入美国市场的局面，一度成就了日本经济的辉煌。在电子工业方面，虽然美国是电子工业基础科技的发源地，但是，电子工业最终兴盛于日本及后来的韩国，在当前，几乎所有的消费电子都由日韩对外输出，这给日韩带来了极大的利润，而且在电子科技上，美国也逐渐落后，除了消费电子外，很多工业和军事所用的芯片不得不进口。
在一般消费品的生产上，美国显然生产不足，巨大的供需缺口由中国这样的国家供给，这无疑会使得美国在贸易上输出大量美元，而前面提到的IT产业除了供应CPU、硬盘、主板芯片这样的物质产品外，能够给美国带来贸易收入外，也就是微软的操作系统带来非物质产品的贸易收入。互联网技术作为世界共享的科技，是不能给美国带来多少收入的，如果说有收入，也就卖卖域名之类的收入，很多互联网所产生的市场及价值实现，几乎完全在美国内部，而不是面对世界，比如Yahoo、google之类的网站经营。而航空航天技术，除了波音公司对外出售波音飞机外，也就是出售一些军火了，除了波音飞机能带来相当的收入之外，并且受到了空中客车这样的公司的挑战，军事贸易带来的收入与美国的经济总量相比是微乎其微的，不足以对其经济产生根本影响，当然不能忽略的是，美国凭借美元的国际货币地位进行投机性的投资（其实华尔街那些公司是资本投机的老手，比如高盛、黑石公司，到处榨取美元。），也骗取和“劫掠”不少国家，给美国带来不少收益,人们常说的热钱就是用于这种投机的，想想2007年中国股市的大起大落，其中少不了热钱的影子。
既然美国除了自产自耗的经济驱动之外，对外输出得少，而对内输入得多，长久以来，美国难免会出现亏空，这种亏空会随着时间“慢慢”变大，但是这还不是最致命的，因为美元是世界货币，美国的美元就是世界的，世界的美元也是美国的，世界的美元只要在世界上流通，仍会源源不断地流向美国，弥补“慢慢”变大的亏空，由于人们对美国经济不存在绝对的疑问，美元的地位依然会稳固，但是这种稳固目前正在受到挑战。
但是，前面提到美国的霸权，美国的经济的迅速衰落就源于过于任性的霸权上，这种霸权的需要，使得美国的产业结构偏重少轻。美国发动了两次伊拉克战争，一次科索沃战争以及一次阿富汗战争，这极大地消耗了本就逐渐亏空的美国经济，使得亏空的速度越来越快，已不能以“慢慢”来形容亏空的速度了，这和美苏争霸时期完全相反，当时美国经济持续进入上升阶段，而此时美国经济特别是实体经济已经停滞不前甚至倒退了，在贸易上的出入和世界的经济版图上已经不具有优势了，想想一个阿富汗战争就迅速拖垮了苏联，步其后路的美国也会难以独善其身的。战争带来的巨大消耗，远远超过以往总和（一战和二战，美国是收益远大于支出的。），而又不能给予必要的经济支撑和战争收益，美国只能凭借美元的世界货币地位举债为继，仅欠中国和日本就一万多亿美元，这里，美元支撑了霸权。别看美国举债一万多亿与美国所谓的GDP总量的分比不算很大，远不到破产的地步，但若是分散于每个美国人头上或集中于几个产业资本上，是不可想象的。想想美国的实体经济加起来，其资本又有多大呢？美国的可以举债，本就验证了“美元是世界的，也是美国的”。通过举债，贸易输出的美元又回流到美国，供美国消费和军事支出。其实外国购买美国的债券是建立在对美国GDP总量世界第一的信任和其强大的武力霸权基础上的，因为人们有理由相信美国不会垮掉，这里强大的武力霸权对美元有效地进行了政治和心理支撑，美国与日本签订的给日本以沉重打击的《广场协议》显然是美国霸权所产生的直接效果，美国以霸权强迫日元升值，吞没了日本多年的经济成长成果，严重打击了日元的迅速扩张，稳固了美元的地位。
现在美国难以弥补其经济亏空，举债也难以为继了，只有印制美元来提高货币供应量了，这实际上稀释了其他国家持有的美元的价值，这是损人利己的举措，但这也还是直接证明，只要美元是国际货币，依然走不出“美国的美元就是世界的，世界的美元也是美国的”现实。
现在美国在战争上有所收缩，目的是为了减少开支，但是依然在对中国、俄国进行围堵和遏制，不为别的，依然是想维持美国的霸权地位，可怜的是中国，只是持有美元而不进行即时消费，持有的美元只有消费了换取物资和工业产品或服务，才能算是中国的美元，也才能给中国带来收益，不然只能相当于美国的临时金库，并逐渐贬值。
Nov
14
水调歌头 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
这首词，开篇即作明示，时在中秋，苏子欢饮达旦饮而大醉，作此篇，可以说此词里“照无眠”的无眠不是苏轼，苏子欢饮至天明，没有机会在房中等着“照无眠”。关于这首词，自古就有各种各样的评注，大多是牵强附会拔高此词的意境之说，更有上升到所谓哲学境界的。从上下阕，我们不难看出，这首词写的是中秋下凡的嫦娥，值中秋之时，下凡归乡，而嫦娥又不得不返回月宫。值中秋之时，面对天上明月，无论是苏轼自己也罢，还是苏轼笔下的嫦娥也罢，难免产生一种旷古怀远的情思。如果牵强附会说苏轼人在高处不胜寒，是非常可笑的。看得到“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”而看不到“起舞弄清影，何似在人间！”，断章取义、一叶障目，带着主观看法把高处不胜寒强加给苏轼，那么“起舞”和“清影”又安在谁的头上呢？安在大醉的男人苏轼头上？（何况苏从没有过李白那种“我舞影零乱，我醉月徘徊”的经历。）在月宫起舞的人是嫦娥，无奈嫦娥离了人间只能一个人舞弄清影而已，月宫之寒，何似人间情暖。所以，下凡的嫦娥打心里是不想返月的，但是却又不得不回去，天上人间给嫦娥的感受，让嫦娥的内心作起了思想斗争，其实人间才是嫦娥的故乡，还有她的老公－后羿。
下阕一个字，“转”，极其妙哉，一个“转”字，可以说是这首词最精妙之笔。上阕的那载着琼楼玉宇的明月，被高高的朱阁遮挡，无眠的嫦娥在装着绮户的房中叹息。这一番叹息时间很长，月转过朱阁能透进绮户是需要很长时间的，我想“转朱阁，低绮户”这种意境，不是人人都能体会到的，明月、无眠、“朱阁”这几样要一应俱全才行，这要欣赏者必须是曾经月圆之夜无眠的人，还要喜欢这首词，加以吟味，才能逢临此境时刹那间体会出此“转朱阁，低绮户，照无眠”的意境（恰好我是经常无眠的）。但是即使没有月夜见过“转朱阁，低绮户”的人。如果聪明的话，也能把日转入户这种情景“翻译”过来，化到词中的意境中去体会那种意境，日头绕过高楼照进房中的情况，大家还是不难见到的，日转也是需要很长时间的。一个“转”，使得天地人浑然一体了，上阙写的天上很自然地过渡到人间，而作为下到人间的嫦娥，是要回到天上还是留在地上，这反反复复的思想斗争，怎么能使嫦娥在这个月圆之夜成眠呢？所以月转朱阁，“低绮户”而照到的是无眠之人，这里的“低”很有意思，低代表月光倾斜射进“绮户”，而“绮户”说明窗户是有绮遮挡的。既然月光是“低绮户”了，说明是到了嫦娥应“乘风归去”的时候了。
不管怎么作思想斗争，嫦娥还是要回去的，可是在这个人间团圆的月圆之时离去，悲欢之情自然会涌上心头。嫦娥真的是“不应有恨”么？月的阴晴圆缺是嫦娥给自己的悲欢离合找一个安慰的借口而已，看得淡月缺月圆因为那是难免的，人的悲欢离合也是难免的。“恨”就恨在“何事长向别时圆？”，产生为什么非要在这月圆之时离别人间这种无奈的疑问，既然是疑问，这种恨是无疑的，而且是强烈的。最后嫦娥只有喟叹一声“但愿人长久，千里共婵娟。”（实际上无论是以古人的感官来说还是以现代人的感官来说，月亮离我们都似千里之遥。），但愿嫦娥不忍离去的人都能好好地活着，无论天上的嫦娥也罢，地上的嫦娥也罢，嫦娥还是同一个嫦娥。如果把“明月几时有”看成是所谓的哲学，这也太牵强附会了，我想大多数人小时候都会有这种疑问，至少我有过，张若虚的《春江花月夜》里的“江人何时初见月，江月何年初照人”跟苏轼的这句就意境上说没什么不同，是文人一种自然而发的感受而已。中国文学自古就不缺乏关于月亮题材的作品，月亮始终在中国的文学中占有重要的地位，如果把“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”也成了拔高苏轼哲学理念的说辞，我想这些人最好还是闭嘴吧，苏轼不是个哲学家，他的欢饮达旦后的脑子里没有那么多哲学意识，我承认他写这首词的时侯是有感而发，但是文人无心的一笔只是写写感受而已，何必扣上哲学这顶大帽子？
Nov
14
势利心态是中国社会发展最大的障碍，影响到方方面面。
醉酒并不解决问题，而是给自己换种心境。
认真考虑下自己真正需要什么样的生活，才有可能离幸福更近。
生命，于己于人来说，存在的价值在于责任。一个对生都不了解的人，死了不值得让人怜惜。生命的意义，是成就一个适合于己又有益于人的人生。
成年人的无知的做作比少年无知的轻狂更让人恶心。
霸权支撑美元，美元支撑霸权。这才是美国的真实写照。
高尚的人未必高雅，高雅的人未必高尚。
动心动怒之前，先动脑。
爱情没有等式，讨价还价的爱情不是真正的爱情，爱情是绝对的不等式。
无奈，就是你想却不能。遗憾，就是你能而未为。
文化是决定民族特性的绝对因素，而文化的显形就是宗教教义或其主旨，对中国来说就是儒道思想，文化就是一种道德认同，决定人的思想行为规范，即该做与不该做，并在个体中有意无意中传承，形成根深蒂固的群体意识。
情人，就是那个想着与你长久来往而又意欲与你毫无家庭和经济纠葛，决意不去破坏你生活安定，仅仅是为了相互取悦，带给你思想认识、情感体谅、肉体满足等各方面的身心愉悦的人，一般说来，合适的情人很难得。
不顺心，有时是调节身心，磨练意志的良药。
对某类科学技术：学而知，知而行，行而善，善而智，智而通，通而广，广则无所不能。
生命之所以有价值，因为拥有它的人在任何地方都能让别人尊重甚至仰视
中国人好似一群长着凌锐长角的羊，只是羊角除了偶尔对外自卫之外，大多数时间都是内斗用的。
人生可以没有爱情，但绝对不能没有亲情；人生可以没有成功，但绝对不能没有追求。
对于情感：痛苦会在痛苦中麻木，甜蜜会在甜蜜中遗忘。
意识如果上升不到思想的层次，那么是不会持久并很难产生深刻影响的。
对于情感，往往先淡漠的不是情，而是原先初识时的那种感觉。
所谓男人，只有那些能够和勇于承担责任的人才能称得上男子汉，除此之外只是性别特征及称谓符号而已。
对于一个人来说，他的成就的大小往往在于他选择的是做事还是做事业，即使就某特定专业来说，两者没有必然联系，做事业的人未必能做好该专业的事，但他一定能管好会做事的人。
如果说岁月是一首歌，我们不但要看这首歌的歌词乐谱，还要看吟唱时的心情。
所谓的良心就是将心比心，也就是孔子所谓的“己所不欲，勿施于人”或耶稣所谓的“己所欲，施于人”，也即佛教所谓的因识因果之苦而行的“揭蒂（渡）”。
过于追求浪漫，则浪漫不过是可笑的做作的表演而已，浪漫不过是爱情的一种表现形式而已，过于追求浪漫如果不是心智有问题，就是自己的爱情根本没有自信，需要用微不足道的细节去证实爱情的存在。
激情是永远的青春，梦想是飞翔的翅膀，责任是站立的脊梁。
脱离财色，男人没有动力；专注财色，男人没有人格。
真正的有识者不在于得一象而专其用，而在于知一象而通其理。
醉酒并不解决问题，而是给自己换种心境。
认真考虑下自己真正需要什么样的生活，才有可能离幸福更近。
生命，于己于人来说，存在的价值在于责任。一个对生都不了解的人，死了不值得让人怜惜。生命的意义，是成就一个适合于己又有益于人的人生。
成年人的无知的做作比少年无知的轻狂更让人恶心。
霸权支撑美元，美元支撑霸权。这才是美国的真实写照。
高尚的人未必高雅，高雅的人未必高尚。
动心动怒之前，先动脑。
爱情没有等式，讨价还价的爱情不是真正的爱情，爱情是绝对的不等式。
无奈，就是你想却不能。遗憾，就是你能而未为。
文化是决定民族特性的绝对因素，而文化的显形就是宗教教义或其主旨，对中国来说就是儒道思想，文化就是一种道德认同，决定人的思想行为规范，即该做与不该做，并在个体中有意无意中传承，形成根深蒂固的群体意识。
情人，就是那个想着与你长久来往而又意欲与你毫无家庭和经济纠葛，决意不去破坏你生活安定，仅仅是为了相互取悦，带给你思想认识、情感体谅、肉体满足等各方面的身心愉悦的人，一般说来，合适的情人很难得。
不顺心，有时是调节身心，磨练意志的良药。
对某类科学技术：学而知，知而行，行而善，善而智，智而通，通而广，广则无所不能。
生命之所以有价值，因为拥有它的人在任何地方都能让别人尊重甚至仰视
中国人好似一群长着凌锐长角的羊，只是羊角除了偶尔对外自卫之外，大多数时间都是内斗用的。
人生可以没有爱情，但绝对不能没有亲情；人生可以没有成功，但绝对不能没有追求。
对于情感：痛苦会在痛苦中麻木，甜蜜会在甜蜜中遗忘。
意识如果上升不到思想的层次，那么是不会持久并很难产生深刻影响的。
对于情感，往往先淡漠的不是情，而是原先初识时的那种感觉。
所谓男人，只有那些能够和勇于承担责任的人才能称得上男子汉，除此之外只是性别特征及称谓符号而已。
对于一个人来说，他的成就的大小往往在于他选择的是做事还是做事业，即使就某特定专业来说，两者没有必然联系，做事业的人未必能做好该专业的事，但他一定能管好会做事的人。
如果说岁月是一首歌，我们不但要看这首歌的歌词乐谱，还要看吟唱时的心情。
所谓的良心就是将心比心，也就是孔子所谓的“己所不欲，勿施于人”或耶稣所谓的“己所欲，施于人”，也即佛教所谓的因识因果之苦而行的“揭蒂（渡）”。
过于追求浪漫，则浪漫不过是可笑的做作的表演而已，浪漫不过是爱情的一种表现形式而已，过于追求浪漫如果不是心智有问题，就是自己的爱情根本没有自信，需要用微不足道的细节去证实爱情的存在。
激情是永远的青春，梦想是飞翔的翅膀，责任是站立的脊梁。
脱离财色，男人没有动力；专注财色，男人没有人格。
真正的有识者不在于得一象而专其用，而在于知一象而通其理。
Nov
14
很多人动不动喜欢用佛来论道所谓的缘，以之等同于缘分的缘。我个人认为，佛语里的缘讲的是缘由，它会促成一个结果，所以明了因果关系，才能从根本上灭欲绝缘，从而完成救赎，也就是所谓的渡。缘分的缘的意思是交接的机会，两者完全不同，不要拿似是而非的东西糊弄人和自己。
Nov
14
可以这样说，金庸写的武侠小说，几乎是一辈子是在倡导中国人眼中崇尚的侠义，比如比较经典的《射雕英雄传》里的郭靖（最恶心的是李亚鹏所拍摄的射雕，根本看不出有侠义的影子。），而最后却不得不以一部啼笑皆非的《鹿鼎记》收官落幕，而其中的角色韦爵爷竟让无数人顶礼膜拜，这是其对大众看热闹而不究其义的失望，还是其看透国人移居海外的根本原因？
